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Posted: 08 Feb 2020 06:43 AM PST
Não foi fácil para o especialista em tecnologia bilionário nos últimos dois anos. Zuckerberg gastou menos tempo fazendo apresentações sofisticadas para desenvolvedores da Web, e mais tempo no Congresso americano, respondendo sobre a manipulação de dados que sua empresa de mídia social, foi acusada. Durante a conferência no Silicon Slopes Tech Summit, na noite de sexta-feira, Mark Zuckerberg fez uma recontagem dos erros que cometeu no processo de crescimento do Facebook, a maior empresa de mídia social do mundo. E, quando foi perguntado sobre quem ele procura por orientação, Zuckerberg teve uma resposta que recebeu aplausos da plateia de Utah. “Os últimos anos foram realmente humildes para mim. Eu me tornei mais religioso”, disse o empresário, de acordo com a Deseret News. De origem Judaica, Zuckerberg observou que, quando a vida fica difícil, você se pergunta se existe algo “maior que nós”. “Todos precisamos sentir que somos partes de coisas que são maiores que nós”, acrescentou. “O trabalho é importante … mas, no final das contas, somos todos pessoas e você precisa de sua família, amigos e comunidades ao seu redor.” “Você precisa acreditar em coisas que são maiores que você.” Ainda no Vale do Silício, Zuckerberg também destacou seus sentimentos de que o Facebook, em última análise, é sobre a criação de um lugar onde todos possam participar, independentemente de seus antecedentes. Embora historicamente ele tenha se definido como ateu, nos últimos anos, Mark Zuckerberg parece cada vez mais solidário com a religião. Em 2017, ele passou meses viajando pelos EUA para se reunir com vários líderes religiosos, a fim de entender melhor a natureza dos relacionamentos, dentro de uma comunidade de fé, e chegou visitar o centro de apoio de uma igreja Batista. O magnata da mídia social – que vale cerca de US $ 74 bilhões – disse que procurava encontrar ministros “que estão ajudando suas congregações a encontrar um significado mais profundo em um mundo em mudança”. Gostou? Então leia mais notícias no: ( Amigo De Cristo. ) |
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Posted: 08 Feb 2020 03:37 AM PST
O pastor foi identificado como Ngulongo Year Batsemire, de Eringeti, e estava caminhando com sua esposa quando eles foram cercados por membros das Forças Democráticas Aliadas (ADF), um grupo militante islâmico que atua na região nordeste há mais de duas décadas e tem como alvo repetidamente os cristãos. Os militantes exigiram que o pastor Ngulongo lhes dissesse onde poderiam encontrar outros pastores. Eles então tentaram forçá-lo a se converter ao islamismo. Quando o pastor que é pai de dez filhos se recusou a renunciar a Jesus Cristo, os jihadistas o martirizaram. A vida de sua esposa foi poupada. Ela lembra que os militantes haviam pronunciado uma frase local conhecida usada quando pretendem matar cristãos, mas poupando muçulmanos. Ataques islâmicosNo mesmo dia, militantes do ADF assassinaram pelo menos mais 30 pessoas em uma série de ataques a quatro aldeias da região de Beni. A área tem sofrido uma onda de violência desde outubro de 2019, quando o exército lançou uma ofensiva em larga escala contra os rebeldes.Um contato do Barnabas Fund disse que o aumento da violência do ADF levou os cristãos a fugir. Ele disse que algumas igrejas podem não ser capazes de realizar os cultos de domingo porque os pastores deixaram a área. Outro contato disse que os líderes da igreja clamavam por oração e “pediam paz para o país e província”. Gostou? Então leia mais notícias no: ( Amigo De Cristo. ) |
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Posted: 07 Feb 2020 09:35 PM PST
O presidente dos EUA, Donald Trump, denunciou a prisão da jovem ativista cristã Mary Fatemeh Mohammadi, de 21 anos, em seu discurso presidencial na última quinta-feira (6), destacando que ela estava presa em uma prisão nos arredores de Teerã.
“Semanas atrás, uma mulher de 21 anos, que se chama Mary, foi detida e presa no Irã porque se converteu ao cristianismo e compartilhou o evangelho com outras pessoas”, disse Trump no 68º Café da Manhã Nacional de Oração, em Washington. DC. + Ativista cristã é presa no Irã Já se passaram quase quatro semanas desde o desaparecimento de Mary, quando ela foi presa na Praça Azadi, em Teerã, quando protestos ocorreram após a admissão de culpa do governo iraniano na queda de um avião de passageiros ucraniano. Até esta semana, não havia notícias sobre seu paradeiro e crescente preocupação com sua segurança e bem-estar, já que diversas agências de notícias internacionais denunciaram seu desaparecimento. Na quarta-feira, o site da HRANA em língua persa informou que Mary estava presa na prisão de Qarchak, ao sul de Teerã, destacando a notícia como: “Um olhar sobre as condições desumanas desta prisão”. + Cristãs iranianas descrevem a ‘prisão mais brutal do mundo’ O Article18 ainda não conseguiu verificar essas alegações de maneira independente, e o diretor de advocacia Mansour Borji disse que continua “profundamente preocupado” com Mary e pediu às autoridades iranianas que forneçam informações sobre onde ela está sendo detida e sobre quais acusações. Quem é Mary Fatemeh Mohammadi ?Mary é um exemplo raro de ativista cristã que ainda vive no Irã e já passou seis meses na prisão como resultado de sua atividade cristã, pela qual foi condenada por “ação contra a segurança nacional” e “propaganda contra o sistema”.Em julho do ano passado, Mary enfrentou novas acusações criminais relacionadas ao uso “impróprio” de hijab. As acusações, que foram anuladas, foram feitas contra ela depois que ela foi à polícia para reclamar de um ataque. Então, em dezembro, Mary foi expulsa de sua universidade de Teerã, sem explicação, na véspera de seus exames de inglês. Ela disse ao Article18 que acreditava ter sido expulsa como resultado de sua condenação anterior e ativismo pelos direitos humanos. Mary disse que acredita que não se sabe o suficiente sobre a situação dos cristãos no Irã – particularmente os convertidos – em comparação com a quantidade significativa de publicidade e trabalho de advocacia relacionado a outras questões de direitos. No início desta semana, as ativistas cristãs Dabrina Bet-Tamraz, Maryam Rostampour e Marziyeh Amirizadeh também pediram mais barulho sobre a situação dos cristãos no Irã. Dabrina destacou especificamente o caso de Mary, dizendo: “Ela é uma jovem garota e ninguém tem ideia de onde está agora. Ela foi levada por mais de três semanas. Convidamos todas as organizações a aumentar a conscientização e pedir ao governo [iraniano] … [para] torná-las responsáveis, responsáveis pelo que fizeram. A ativista Dabrina, disse que temia que, se não houvesse barulho suficiente sobre a situação de pessoas como Fatemeh, alguém como ela pode “desaparecer e morrer, e ninguém nunca vai falar sobre isso”. |
cristianismo unidade na diversidede/ cristianismo unidad en la diversidad/ Christianity united in diversity/ Христианство объединяет в разнообразии/基督教团结的多样性 متحدون في التنوع المسيحية
domingo, 9 de fevereiro de 2020
sexta-feira, 7 de fevereiro de 2020
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Posted: 05 Feb 2020 05:01 AM PST
Já em Judá a mão de Deus esteve sobre o povo dando-lhes unidade de pensamento para executarem o que o rei e os seus oficiais haviam ordenado, conforme a palavra do Senhor. (2 Crônicas: 30.12) Introdução: A Palavra de Deus prega à exaustão que deve haver unidade entre os irmãos. Porém, o que vemos na prática, é justamente o contrário. Pessoas entrando em atrito pelos mais diversos motivos. A grande maioria sem a menor expressão, mas, infelizmente, tudo é motivo para aborrecimentos, Leia mais...
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terça-feira, 4 de fevereiro de 2020
De que maneira Gênesis 1 pode harmonizar-se com a evolução teística?
Ao tratar dessa questão, devemos definir cuidadosamente nossos termos, visto que "evolução" é palavra usada com vários sentidos por diversos tipos de pessoas. Devemos fazer distinção entre evolução como filosofia e evolução como mecanismo descritivo do desenvolvimento das espécies de um estágio inferior, primitivo, para outros "mais elevados" ou mais complexos, no decurso da história geológica. Além disso, precisamos estabelecer o que se quer dizer por evolução teística. Daí estaremos Leia mais...
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Posted: 03 Feb 2020 05:35 AM PST
Publicado na BBC Um teólogo e antropólogo que trabalhou como missionário evangélico na Amazônia por uma década foi indicado para assumir a chefia do órgão da Funai (Fundação Nacional do Índio) responsável pela proteção a indígenas isolados. Ricardo Lopes Dias atuou entre 1997 e 2007 na Missão Novas Tribos do Brasil (MNTB), organização com origem nos EUA que promove a evangelização de indígenas brasileiros desde os anos 1950. A organização, que elogiou a indicação de Dias ao cargo, tem um histórico controverso e já foi associada a epidemias que dizimaram o povo zo’é, contatado por missionários do grupo em 1982. Um pesquisador, um indígena e um servidor da Funai que lidam com indígenas isolados criticaram a possível nomeação e disseram temer a exposição das comunidades à evangelização. Antropólogo e missionário Em conversa por telefone, Dias confirmou à BBC News Brasil ter sido indicado à chefia da Coordenação Geral de Índios Isolados e de Recente Contato (CGIIRC) da Funai. Ele diz que quer assumir o posto e que aguarda uma decisão da presidência do órgão. Dias afirma que foi indicado por sua experiência como antropólogo, e não pelo histórico como missionário. “Nunca escondi e não escondo meu trabalho no passado como missionário, mas hoje sou antropólogo, com mestrado e doutorado em universidades públicas de três Estados”, diz. Ele afirma que não tem mais vínculos com a Missão Novas Tribos do Brasil. Segundo seu currículo na Plataforma Lattes, Dias é doutor em Ciências Humanas e Sociais pela Universidade Federal do ABC (UFABC), mestre em Ciências Sociais (Antropologia) pela Universidade Federal de São Paulo (Unifesp) e bacharel em Antropologia pela Universidade Federal do Amazonas (Ufam). Ele também é bacharel em Teologia pela Faculdade Teológica Sul Americana (FTSA) e fez pós-graduação em Antropologia Intercultural pela UniEvangélica, em Anápolis (GO), grande polo de entidades missionárias no Brasil. Questionado sobre o que pretende fazer caso assuma de fato o cargo, Dias afirmou que preferia não dar detalhes para não atrapalhar os trâmites da nomeação. Ele não disse quem o indicou para o posto. Para Dias, “a Funai vem sendo muito atacada” e “há uma forte resistência a evangélicos” entre os servidores do órgão. Servidores da Funai que não quiseram ser identificados disseram à BBC News Brasil que o processo de nomeação de Dias já cumpriu quase todos os trâmites, faltando apenas a oficialização. Em nota, a fundação afirmou que não comentaria “supostas indicações e não confirma que Ricardo Lopes Dias ocupará o cargo”. ‘Ele é perfeito’ Presidente da Missão Novas Tribos do Brasil, Edward Gomes Luz elogiou a indicação de Dias ao órgão da Funai responsável por indígenas isolados. “É uma pessoa muito capaz e tecnicamente preparada para qualquer cargo. Se for olhar a capacitação e a pessoa em si, ele é perfeito”, ele diz à BBC News Brasil. Luz diz que Dias deixou a organização missionária por “problemas familiares” e que, desde então, passou a ter “contatos esporádicos” com ele. “Depois que saiu, ele se especializou muito”, afirma, elogiando a trajetória acadêmica do ex-colega. Missionário x antropólogo Em sua dissertação de mestrado, apresentada em 2015, Dias agradece à “Missão Novas Tribos do Brasil por ter sido tão importante na minha formação e por ter viabilizado o meu tempo no campo”. No trabalho, ele diz que o objetivo da MNTB “é a plantação de uma igreja nativa autóctone em cada etnia e para isso dispõe de treinamento bíblico, linguístico e transcultural próprio, além de uma consultoria técnica para assessoria estratégica e de acompanhamento espiritual por meio de visitas regulares da liderança aos missionários nos campos”. A dissertação tem como tema a relação entre missionárias americanas do Summer Institute of Lingustics (SIL) e o povo indígena matsés, do Vale do Javari (AM), região conhecida por ter a maior concentração de povos isolados no mundo. No texto, Dias descreve como indígenas matsés que lidavam com a missionária Harriet Fields passaram a acreditar que ela tivesse poderes sobrenaturais. Dias afirma que antropólogos e missionários têm interpretações distintas do episódio, o que, segundo ele, expõe uma “certa tensão” entre os dois grupos. Ele lista então episódios em que antropólogos se chocaram com missionários e diz que essa tensão também “comigo ocorre internamente todos os dias, mas pode ser mais fácil de contornar: afinal conheço o missionário em mim de modo íntimo”. Em 2007, o periódico Informissões, da Igreja Batista Fundamentalista, citou o trabalho missionário de Dias — apresentado pela publicação como “pastor” — entre indígenas do povo Mayoruna em Palmeiras do Javari (AM). Segundo o texto, estudava-se a possibilidade de que Dias e sua família fossem transferidos para o município de Atalaia do Norte (AM) “para alcançar os índios matís e korubos que vivem nas proximidades”. Proteção a povos isolados A Coordenação Geral de Índios Isolados e de Recente Contato da Funai tem como principal atribuição proteger esses povos. Segundo a Funai, há 107 registros da presença de povos em isolamento voluntário na Amazônia brasileira, o que torna o Brasil o país com mais povos nessa condição no mundo. Os povos de recente contato, por sua vez, habitam 19 terras indígenas do país — é o caso dos zo’é, awá guajá, suruwahá e yanomami, entre outros. Desde 1987, a Funai mudou sua política para povos isolados e determinou que iniciativas de contato com os grupos deveriam partir deles próprios, cabendo ao Estado proteger e demarcar suas terras. Agora, indígenas e servidores da Funai dizem que o governo sinaliza a intenção de reverter essa política e voltar a contatar deliberadamente os grupos — postura que provocou o extermínio de dezenas de etnias ao longo da história brasileira. Consequências do trabalho missionário Para Beto Morubo, liderança da Unijava (União dos Povos Indígenas do Vale do Javari), a indicação de Dias é “nefasta”. “A mensagem é que o que menos importa é proteger o índio, mas sim beneficiar setores retrógrados do agronegócio e também da parte evangélica”, ele diz à BBC News Brasil. “Isso era o grande sonho dos evangélicos: levar a palavra de Deus para índios que preferiram se manter isolados”, diz Morubo.
Missionária com o rosto pintado simula ser uma indígena do povo Yanomami em treinamento promovido pela organização New Tribes Mission na Pensilvânia, nos EUA
Segundo Marubo, missionários levaram doenças e desorganizaram vários grupos com que tiveram contato — caso de sua própria etnia. “Entre nós, marubos, eles destruíram nossa organização social, nossa convivência. Surgiram divergências, além de desconstruírem o mundo em que fomos educados por milênios”, diz. “A atuação missionária significará a perda total dos últimos povos isolados que temos no Vale do Javari.” Política modelo Para Antenor Vaz, ex-servidor da Funai que já chefiou a Frente de Proteção Etnoambiental da Funai no Vale do Javari e é um dos maiores especialistas em povos isolados no mundo, a eventual nomeação de Dias poria em xeque uma política que se tornou referência internacional. Ele afirma que o Brasil foi o primeiro país do mundo a “respeitar a determinação desses povos em permanecer isolados e não estimular nenhuma ação que leve ao contato” — postura que acabou adotada por outros países latino-americanos. Vaz diz que, ainda que Dias tenha estudado Antropologia, “um missionário nunca deixa de ser missionário”. “Eles têm a estratégia de chegar aos indígenas oferecendo ações sociais em educação e saúde. Por trás disso, vem a proposta evangelizadora.” Segundo Vaz, quando se instalam entre indígenas, missionários “dividem comunidades e iniciam um processo de cooptação”. “Eles passam a negar todos os valores contrários aos do cristianismo, e isso estabelece um racha cultural interno.” A atuação da Missão Novas Tribos do Brasil junto ao povo zo’é, do Pará, foi determinante para que a Funai mudasse sua política em relação a indígenas isolados. No livro Memórias Sertanistas: Cem Anos de Indigenismo no Brasil, do jornalista Felipe Milanez, o ex-servidor da Funai Fiorello Parise relata que missionários do grupo contataram os zo’é à revelia da Funai, provocando surtos de gripe e malária que causaram muitas mortes entre os indígenas. Em 1991, os missionários da MNTB foram expulsos do território. A MNTB diz que as doenças chegaram ao território por outros meios e que sua atuação ajudou a salvar vidas. Evangélicos na Funai Desde o governo Michel Temer, a bancada evangélica no Congresso tem se esforçado para ampliar sua influência na Funai. Um pastor evangélico indicado pelo Partido Social Cristão (PSC) chegou a ocupar a presidência do órgão por quase um semestre em 2017, até ser substituido pelo general da reserva do Exército Franklinberg Freitas. No governo Jair Bolsonaro, em meio a uma disputa entre militares e ruralistas pelo comando da fundação, que acabou vencida pelos últimos, Franklinberg foi substituído pelo ex-delegado da Polícia Federal Marcelo Augusto Xavier da Silva. Xavier é próximo do pecuarista Luiz Antônio Nabhan Garcia, atual secretário de Política Fundiária do Ministério da Agricultura (Mapa). O órgão, porém, segue na zona de influência evangélica — ala que, no governo Bolsonaro, tem como principal representante a ministra da Família, da Mulher e dos Direitos Humanos, Damares Alves. Damares queria que a Funai ficasse em sua alçada e chegou a ser atendida por Bolsonaro, mas a medida foi revertida pelo Congresso, que devolveu o órgão ao Ministério da Justiça. |
segunda-feira, 3 de fevereiro de 2020
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Posted: 03 Feb 2020 03:00 AM PST
Um grupo de evangelistas da Assembleia de Deus Vitória em Cristo (ADVEC) visitou uma tribo indígena na região de Itacuruba (PE), mas a liderança do grupo reagiu negativamente e expulsou os evangélicos. Agora, a cacica da tribo protocolou uma representação no Ministério Público contra a denominação. A tribo de Pankará de Serrote dos Campos, na zona rural de Itacuruba, foi alvo de uma ação Evangelístico de uma congregação da ADVEC Caxangá. A região fica a quase 500 quilômetros de Recife e o grupo era formado por aproximadamente 50 fiéis, que viajaram em um ônibus alugado.
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Posted: 03 Feb 2020 02:37 AM PST
Milhares de pessoas lotaram um estádio esportivo para o culto na noite de sábado (01/02) na cidade de Moshi, perto do Monte Kilimanjaro, com muitas sendo esmagadas depois que o pastor as chamou para ser ungidas com “óleo abençoado”. O pastor foi preso mais tarde por seu papel no incidente, enquanto tentava deixar o país, disseram autoridades. “Vinte pessoas morreram e outras 16 ficaram feridas no tumulto”, disse à Reuters por telefone o comissário distrital de Moshi, Kippi Warioba. Cinco dos mortos eram crianças, disse ele. “O tumulto ocorreu quando os fiéis estavam correndo para serem ungidos com óleo abençoado”, disse Warioba. O pastor Boniface Mwamposa estava atraindo multidões prometendo prosperidade e cura de doenças para os fiéis que adotam o que ele chama de “óleo abençoado” durante seus serviços. Ele foi preso no domingo na capital comercial da Tanzânia, Dar es Salaam, enquanto tentava fugir do país, afirmou no domingo o ministro de Assuntos Internos, George Simbachawene. “Mwamposa tentou fugir após este incidente, mas o prendemos em Dar es Salaam … ele será responsabilizado por causar essa tragédia”, disse o ministro. Segundo o ministro, o tumulto ocorreu depois que o pastor instruiu os fiéis, que contavam com cerca de 10.000, a correrem para um lado do estádio ao mesmo tempo para serem ungidos. As autoridades temem que o número de mortos possa aumentar devido ao tamanho da multidão e à pouca iluminação quando o tumulto ocorreu. “O incidente ocorreu à noite e havia muitas pessoas, então existe a possibilidade de que mais vítimas possam surgir. Ainda estamos avaliando a situação ”, afirmou Warioba. A Tanzânia tem visto um aumento no número de pastores do “evangelho da prosperidade” nos últimos anos, que prometem tirar as pessoas da pobreza e realizar o que chamam de cura milagrosa. Milhares de pessoas no país, de 55 milhões de habitantes, migram para as igrejas pentecostais, cuja principal fonte de renda é o “dízimo”, os 10% ou mais da renda com a qual os fiéis devem contribuir. Gostou? Então leia mais notícias no: ( Amigo De Cristo. ) |
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Posted: 03 Feb 2020 01:05 AM PST
A jovem artista em entrevista à revista Quem, falou de sua infância e adolescência revelando que é cristã e frequenta a Igreja Católica, e que também vai a cultos, mas sempre costuma entregar tudo nas mãos de Deus. “ Sou bastante religiosa, sou cristã e creio em um Deus que faz por mim e pensa por mim. Sempre entrego tudo na mão Dele porque Ele é que sabe o dia de amanhã. Vou à Igreja Católica, vou a cultos” “Tem muito a questão do ego na profissão, tem energia positiva, negativa, e você está sujeita a comentários. Temos que nos blindar espiritualmente e mentalmente, com a ajuda daqueles que querem somar, gostam da gente e almejam nosso bem”. Disse a jovem. Larissa, também revelou que se inspira muito em “Selena Gomez”, e mencionou o novo álbum da cantora Rare (Raro), que fala sobre aceitação, sobre você se amar e dar preferência a você do jeito que você é. Porque você é raro, é uma única pessoa pensada por Deus para estar no mundo no meio de tantas outras que são raras também. Gostou? Então leia mais notícias no: ( Amigo De Cristo. ) |
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Posted: 02 Feb 2020 10:55 PM PST
“Queremos fazer a definição da extensão da imunidade tributária, que hoje está prevista na Constituição, mas é muito vaga”, afirmou o presidente da Frente Parlamentar Evangélica no Congresso, deputado Silas Câmara (Republicanos-AM). De acordo com o parlamentar, existe uma confusão sobre os direitos fiscais das igreja: “Nós pediremos para o relator definir a extensão dentro do texto e acabar com a confusão do que é ou não direito e dever do segmento religioso no País.” Disse o líder da ala evangélica. Segundo matéria do Estadão, apesar de a bancada evangélica ser a autora da emenda, outras instituições religiosas, como a Igreja Católica, também poderão ser beneficiadas. A reforma tributária é uma das pautas econômicas de prioridade pelo Legislativo em 2020. Há, porém, indefinição sobre qual proposta deve ser votada primeiro. Duas PECs, uma na Câmara e outra no Senado, tramitam paralelamente. Uma comissão mista será formada para tentar chegar a um consenso A Constituição proíbe a cobrança de impostos para “templos de qualquer culto”. Governos em diferentes localidades, porém, têm encontrado brechas para cobrar tributos como IPTU e ICMS das igrejas. A proposta da bancada evangélica, na verdade, busca estender os benefícios já garantidos por lei de gastos fiscais das igrejas, por exemplo, quando o templo funciona em um imóvel alugado ou quando a instituição possui outras instalações, como casa para o pastor entre outros. Dentro desse contexto, que os parlamentares da bancada evangélica quer alterar a lei existente para garantir isenção de todo o complexo da instituição, e não só do templo. Gostou? Então leia mais notícias no: ( Amigo De Cristo. ) |
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Posted: 02 Feb 2020 07:08 PM PST
Os dados são do instituto Lifeway Research, que divulgou os resultados de uma pesquisa que foi realizada antes do tiroteio na Igreja de Cristo da West Freeway em dezembro, que deixou dois membros mortos no ataque. Quando apresentados a uma lista de medidas de segurança que eles adotaram quando sua igreja se reúne para adoração, 62% dos pastores protestantes disseram que sua igreja tem um plano para um atirador ativo, 45% têm membros da igreja que portam armas e 28% fornecem rádio comunicação para o seu pessoal de segurança. Além disso, 23% fornecem segurança armada em seus serviços e 6% possuem policiais uniformizados no local durante o culto. Algumas igrejas seguiram o caminho oposto, com 27% das igrejas dizendo que têm uma política estrita contra a posse de armas de fogo no culto. Ainda, 3% das igrejas contam com detectores de metal na entrada para procurar armas. Enquanto 19 tiroteios ocorreram nas igrejas desde o ano 2000, casos de alto nível levaram essa questão à frente. A nação ficou chocada em junho de 2015, quando um homem de 21 anos matou nove pessoas durante um estudo bíblico na Igreja Emanuel AME em Charleston, Carolina do Sul. Em novembro de 2017, um homem de 26 anos assassinou 26 pessoas na First Baptist Church Sutherland Springs, localizada em uma pequena cidade nos arredores de San Antonio, Texas. No último domingo de 2019, um homem entrou na Igreja de Cristo da West Freeway em White Settlement, Texas, usando barba falsa com uma peruca e jaqueta volumosa. O homem de 43 anos, levantou-se durante a Comunhão e matou duas pessoas antes de ser baleado por um segurança da igreja. Scott McConnell, diretor executivo da Lifeway Research, explicou a tendência de muitas igrejas para usar equipes de segurança. “As igrejas são algumas das reuniões mais comuns em qualquer comunidade, e isso as torna alvos”. Ele acrescentou: “A maioria das igrejas entende isso e respondeu de alguma forma.” Como esperado, as diferenças entre as igrejas com base nas diferenças doutrinárias e regionais, 54 % dos pastores evangélicos relatam ter membros da igreja armados como parte de sua resposta de segurança, em comparação com apenas 34% dos pastores da linha principal. Mais da metade dos pastores pentecostais, batistas e da Igreja de Cristo têm membros da igreja armados como parte de seus planos de segurança, mas menos de 1/3 dos pastores metodistas, luteranos e presbiterianos ou reformados o fazem. Além disso, 51% dos pastores no sul e 46% no oeste têm membros da igreja armados. No entanto, apenas 33% das igrejas do Nordeste adotam essas medidas. Trampus Taylor, chefe da polícia, que iniciou a equipe de segurança na Ava Assembly of God, resumiu o motivo pelo qual muitas igrejas adotaram medidas de segurança. Ele disse à NBC News: “Cinquenta anos atrás, você poderia dizer que nenhuma arma deveria ser permitida na igreja, mas os tempos mudaram. Gostou? Então leia mais notícias no: ( Amigo De Cristo. ) |
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