cristianismo unidade na diversidede/
cristianismo unidad en la diversidad/
Christianity united in diversity/
Христианство объединяет в разнообразии/基督教团结的多样性
متحدون في التنوع المسيحية
Líder de louvor da Hillsong United diz que está perdendo a fé cristã
Marty Sampson, um dos líder de louvor daHillsong United, esta prestes a deixar sua igreja, e já disse que está “perdendo” sua fé cristã, ele cita vários fatores, um dos motivos é a igreja em não estar satisfazendo a fome das pessoas pela verdade.
O cantor postou nas redes soiciais um desabafo sobre sua decisão em deixar a igreja, onde também declarou que está perdendo a fé no cristianismo, dizendo que quer saber apenas a verdade e que o cristianismo se tornou “como outra religião neste momento”.
O teológo, Robin Dunbar, comentou a decisão de Marty Sampson, de abandornar a igreja. Não é que igrejas deixem de ser buscadores da verdade, pelo contrário, é que a igreja deixa de ser o lugar onde eles acreditam que podem encontrar essa verdade. Eles perdem a confiança em organizações baseadas na fé.
A tendência foi pesquisada no Reino Unido por Steve Aisthorpe. Seu livro, A Igreja Invisível: Aprendendo com as Experiências de Cristãos Sem Igreja, relata os resultados de pedir a muitas pessoas que pararam de frequentar por que saíram. As conclusões são inesperadas. Entre as razões para a partida, o desejo de explorar a fé em outro ambiente é fundamental.
As igrejas se desgarram de várias maneiras. Elas se tornam venenosas por causa dos confrontos entre personalidades. Sua vida espiritual é marginalizada por causa do desejo de fornecer serviços públicos. Seus líderes se preocupam com as preocupações ansiosas e introspectivas da denominação a que pertencem.
Em suma, as agendas da igreja tornam-se mais importantes do que a vida cristã para a qual os que abandonam a escola anseiam. A vida em toda a sua plenitude deve ser procurada em outro lugar.
Outra pesquisa sobre as origens das religiões sugere por que essa dinâmica persegue igrejas, assim como as instituições de outras religiões. O psicólogo evolucionista, Robin Dunbar, é o líder de uma equipe de cientistas e teólogos que buscam um novo relato de como as religiões surgiram na evolução humana.
Dunbar argumenta que isso decorre da descoberta pelos nossos ancestrais paleolíticos de que eles poderiam induzir experiências de transe. Esses estados imersivos e alterados de consciência deram a eles acesso aos mundos espirituais. O cosmos se tornou um lugar multidimensional. Rituais xamanísticos e reuniões animistas tornaram-se comuns, como é evidenciado pela arte rupestre e práticas funerárias.
Então, ao longo do tempo, a experiência do êxtase tornou-se formalizada no que Dunbar chama de “religiões doutrinárias”. Surgiram hierarquias de sacerdotes e templos impressionantes, assim como sistemas de crença e textos como a Bíblia e credos.
No entanto, isso criou uma tensão que atravessa as religiões até hoje. Por um lado, a religiosidade doutrinária ajuda a manter a fé e significa que ela pode se espalhar por toda parte. Mas, por outro lado, a fonte extática da fé pode ser eclipsada. cidade
O resultado é que a história das religiões está cheia de reavivamentos e despertares que tentam reviver doutrinas moribundas e organizações ossificadoras, se não derrubá-las completamente.
Em outras palavras, quando as pessoas deixam as igrejas hoje, elas estão replicando o que nossos antepassados vêm fazendo há gerações. Eles querem renovar o contato com a fonte. Eles saem da igreja para encontrar Deus.
É claro que os defensores da igreja argumentarão que as pessoas precisam da comunidade para encontrar fé e que a Bíblia argumenta que a igreja é essencial para ser um cristão. No entanto, acho que esta é uma leitura errada das traduções bíblicas. A palavra para “igreja” é geralmente o grego, ekklesia , que significa “assembléia” ou “reunião”. Confundir isso com uma instituição é, na verdade, parte do problema.
Os primeiros cristãos se reuniram porque juntos encontraram a vida do espírito. Steve Aisthorpe acredita que isso está acontecendo de novas maneiras agora, daí o título de seu livro, The Invisible Church . E não surpreendentemente, estamos vendo novas formas de ekklesia surgindo da igreja institucional, online e informalmente.
Se as pessoas não puderem se conectar com Deus na igreja institucional, podemos esperar que cristãos mais proeminentes deixem suas posições de liderança.
As instituições da Igreja se sentem ameaçadas no mundo moderno. Elas estão acostumados a ter status nas sociedades ocidentais. Elas sentem que devem desempenhar um papel na comunidade local e secular. O risco é que elas esquecem seu objetivo principal: promover a transformação pessoal que abre o que Jesus chamou de olhos que vêem e os ouvidos que ouvem.
Em outras palavras, igrejas estão tão focados nos reinos deste mundo que se esquecem do reino celestial.
Terroristas do Boko Haram corta orelhas de mulheres cristãs
Terroristas do Boko Haram corta orelhas de oito mulheres cristãs que foram sequestradas durante ataque em uma aldeia cristã no norte de Camarões.
A imprensa local relata que os combatentes do Boko Haram invadiram a aldeia cristã de Kalagari no norte de Camarões em 29 de julho, levando oito mulheres como reféns e cortando suas orelhas antes de liberá-las.
As mulheres estão sendo tratadas por seus ferimentos, mas a Portas Abertas do Reino Unido disse que não está claro se todas as mulheres seqüestradas foram libertadas.
O grupo militante tem aterrorizado comunidades cristãs na Nigéria na última década e agora se fragmentou e espalhou sua ideologia violenta para Camarões, Níger e Chade.
É notório por sequestrar mulheres e meninas, mais notoriamente 276 colegiais em grande parte cristãs de Chibok em 2014, mas houve outras.
Leah Sharibu é a única garota ainda em cativeiro de um grupo de 110 sequestrados de sua escola em Dapchi, estado de Yobe, no ano passado pela facção Boko Haram, a Província do Estado Islâmico da África Ocidental (ISWAP). Ela continua a ser mantida por causa de sua recusa em se converter ao islamismo.
A Unicef estimou no ano passado que o Boko Haram sequestrou 1.000 crianças no nordeste da Nigéria entre 2013 e 2018. Muitas crianças, especialmente meninas, foram tragicamente usadas pelo grupo como homens-bomba .
A Portas Abertas do Reino Unido disse que os relatórios vindos dos Camarões refletem um “novo tipo de atrocidade” para o grupo.
A Nigéria é o número 12 na lista de observação do mundo de portas abertas dos 50 principais países onde a perseguição contra os cristãos é a maior.
A insurgência do Boko Haram ocorre desde 2009, provocando uma crise humanitária que deixou quase 10 milhões de pessoas na bacia do lago Chade, necessitando de assistência humanitária, com altos níveis de fome e desnutrição, segundo o Escritório das Nações Unidas para a Coordenação da Assuntos Humanitários.
A Portas Abertas está apoiando as pessoas afetadas pelo Boko Haram e outras facções por meio de ajuda de emergência, como alimentos, remédios, abrigo, bem como treinamento em atendimento a traumas e preparação para perseguições.
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