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Francisco nombró a dos rabinos para la Pontificia Academia de la Vida

21 junio, 2017

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El Vaticano anunció el nombramiento de 45 miembros
Francisco designó a dos rabinos de Israel y Argentina a la Pontificia Academia para la Vida, los primeros rabinos que fueron invitados a ser miembros de la institución. El Vaticano anunció la semana pasada que el papa nombró 45 nuevos miembros ordinarios y cinco miembros honorarios al cuerpo consultivo de la academia.
El Rabino Avraham Steinberg, que ganó el Premio Israel en 1999 por la literatura rabínica original y el rabino Fernando Szlajen de Argentina fueron designados el 13 de junio como miembros de la institución que existe para la promoción y defensa de la vida humana, especialmente en relación con la bioética, ya que se refiere a la moral cristiana.
Los miembros de la Academia son nombrados por períodos de cinco años, que pueden ser renovados. La membresía termina cuando un académico cumple 80 años.
Steinberg fue reconocido con el Premio Israel de ser autor de “La Enciclopedia de Ética Médica Judía”, publicado en siete volúmenes en hebreo y tres en inglés y traducido por el Dr. Fred Rosner. El director pertenece a la unidad de la ética médica del Centro Médico Shaare Tzedek de Jerusalén y director del Comité Editorial de la Enciclopedia del Talmud.
Szlajen, que proviene del país de nacimiento de Francisco, es el director del Departamento de Cultura para el centro judío AMIA en Buenos Aires y profesor en el Departamento de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires.
Fundada en 1994 por San John Paul II, la Academia pontificia para la vida se encarga de defender y promover “el valor de la vida humana y la dignidad de la persona.” En noviembre pasado, Francisco emitió nuevos estatutos de la academia para ampliar el alcance de su actividad y la investigación sobre cuestiones de la vida.
Después de hacerlo, el Papa nombró nuevos miembros de asesoramiento incluyendo científicos, profesores y expertos en medicina y la ética de ambos orígenes religiosos y seculares. Los nuevos miembros provienen de 27 países, con siete de los Estados Unidos y Canadá.

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EL RABINO ARGENTINO DESTACA EL CORAJE DEL PAPA FRANCISCO

Rabino argentino destaca el "coraje" del Papa Francisco 

 

Foto: Ministerio de Cultura, Deporte y Turismo de Corea del Sur - vía Flickr
El rabino argentino Abraham Skorka defendió que el Papa hace todo lo posible por promover el diálogo y el acercamiento entre los pueblos y resaltó el "coraje" que demuestra con su actitud al frente del Vaticano.
En declaraciones en Estoril (Portugal), donde participa en unas conferencias internacionales sobre globalización y relaciones internacionales, Skorka recordó que el pontífice cumple con esta labor "a su estilo", lo que le ha servido para lograr una gran repercusión.
El rabino -amigo personal de Jorge Bergoglio, con quien mantuvo un estrecho diálogo interconfesional durante años que quedó reflejado en un libro- aseguró que el papa "sabe que tiene una misión muy especial por cumplir".
En este sentido, Skorka alabó su compromiso en casos de mediación entre los pueblos y puso como ejemplo su labor en el restablecimiento de las relaciones diplomáticas entre Cuba y Estados Unidos.
"Sobre todos los temas

debe poderse hablar, la idea es enfatizar el poder del diálogo", opinó el rabino, quien afirmó que en muchas partes del mundo ese diálogo es todavía una "materia pendiente".
Este será precisamente el eje de la intervención de Skorka en las Conferencias de Estoril, programada para el próximo viernes y en la que reflexionará sobre cómo la religión se ha convertido en "un factor para la guerra".
El rector del Seminario Rabínico Latinoamericano destacó que tanto él, en su condición de responsable judío, como Francisco pretenden ser una prueba de que el encuentro y el diálogo entre religiones es posible.
El Papa se reunió el pasado fin de semana con el presidente palestino, Mahmud Abbás, con quien compartió la necesidad de alcanzar la paz con Israel.
Sobre el conflicto israelí-palestino, Skorka consideró que Israel "tuvo aciertos y tuvo errores" a lo largo de su historia, aunque incidió en que "el nuevo antisemitismo es el antisionismo" y pidió un rechazo más claro hacia este tipo de manifestaciones. EFE

papa francisco prega combate á corrupção

Papa Francisco prega combate à corrupção e se reúne com 90 detentos, 10 deles transexuais

Publicado por Tiago Chagas em 21 de março de 2015 
Tags: amor ao próximo, Corrupção, Detentos, Igreja Católica, Justiça, papa Francisco, transexuais

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O papa Francisco continua a fazer de seu ministério à frente da Igreja Católica um exercício de quebra constante de paradigmas. Nesse sábado, 21 de março, ele visitou uma penitenciária na cidade de Nápoles e jantou com 90 prisioneiros.

O gesto de visitar a detenção da cidade italiana por si só já é bastante significativo, uma vez que geralmente pessoas condenadas são colocadas à margem da sociedade. Porém, 10 dos detentos escolhidos para a reunião com o papa são transexuais.

A informação foi divulgada pelo site espanhol Religión Digital, que destacou que os detentos foram os responsáveis pelo preparo da refeição.

O canal de televisão da Conferência Episcopal Italiana destacou que o papa deixou o Vaticano pela manhã, às 07h00, de helicóptero e fez uma visita ao Santuário de Pompéia, onde orou por alguns minutos.

Na sequência, Francisco voou até Nápoles, onde se encontrou com pessoas em situação de vulnerabilidade social, na Plaza Juan Pablo II, e conversou com elas sobre suas condições de vida.

O pontífice fez um de seus mais duros discursos e afirmou que “a corrupção é suja” e quem se deixa corromper, “fede”.

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“Quanta corrupção há no mundo. […] A corrupção é suja e a sociedade corrupta é uma porcaria. Um cidadão que deixa que a corrupção o invada não é cristão!”, afirmou, segundo informações do G1.

O local visitado fica na periferia da cidade, e é considerado um reduto de criminosos filiados à máfia Camorra. O papa incentivou as pessoas da cidade a lutarem por justiça: “Espero que tenham a coragem de seguir adiante com alegria, de levar esperança, de ir pelo caminho do bem e não pela do mal. (…) De ir adiante limpando a própria alma, a alma da cidade e da sociedade para que não exista esse cheiro putrefato que tem a corrupção”, concluiu

PAPA FRANCISCO DIZ QUE FIM DO CELIBATO ESTÁ NA AGENDA DA IGREJA CATÓLICA

http://goo.gl/XVPeHi

POR LA MEDIACIÓN DEL PAPA FRANCISCO CUBA Y ESTADOS UNIDOS REATAN RELACIONES DIPLOMÁTICAS

CUBA Y ESTADOS UNIDOS RESTABLECEN RELACIONES DIPLOMÁTICAS

Obama y Castro restablecen relaciones entre EEUU y Cuba

Los presidentes de EEUU, Barack Obama, y de Cuba, Raúl Castro, anunciaron el restablecimiento de relaciones diplomáticas entre sus países y el levantamiento de parte de las restricciones económicas que pesan desde hace 53 años sobre la isla caribeña.
En sendos mensajes televisados a sus naciones, simultáneamente, Obama y Castro hicieron este histórico anuncio, que permitirá normalizar las relaciones entre dos naciones enemistadas desde 1961, cuando comenzó a aplicarse un embargo económico a Cuba que, para ambos mandatarios, ha sido perjudicial.
Se trata, según el presidente de Estados Unidos, del cambio más significativo en la política de Washington hacia Cuba "en más de cincuenta años".
Obama dijo que es hora de poner fin a una política hacia Cuba que está "obsoleta" y que "ha fracasado durante décadas", mientras Castro anunciaba también el "restablecimiento de las relaciones diplomáticas" y "medidas mutuas para mejorar el clima bilateral".
El acuerdo, en el que mediaron el papa Francisco y Canadá, ha sido posible gracias al intercambio de cinco presos -tres cubanos y dos estadounidenses- y a la liberación del norteamericano Alan Gross, que estaba preso en La Habana desde hace cinco años.
El presidente demócrata estadounidense y el líder comunista cubano hablaron por teléfono para cerrar las últimas aristas de este anuncio, que se hizo público una vez retornaron a sus respectivos países esos prisioneros, entre ellos los tres espías cubanos del llamado "Grupo de los Cinco" que permanecían encarcelados en EEUU.
Los casos de Gross y de "Los Cinco" se habían convertido en una de las principales barreras para el deshielo de las relaciones entre Cuba y Estados Unidos.
En su mensaje, el presidente cubano pidió además el fin del embargo económico unilateral decretado por Washington en 1961 mientras Obama reclamaba al

Congreso de su país que inicie un debate "honesto" y "serio" sobre su suspensión. Obama aseguró que apuesta por "una Cuba más libre y más próspera" y tendió una "un mano de amistad" al pueblo cubano, al anunciar medidas como la apertura de embajadas en La Habana y Washington y la flexibilización de las restricciones a los viajes, el comercio y las remesas a Cuba.
El presidente cubano, por su parte, aclaró que, aunque se ha decidido avanzar en la normalización de las relaciones entre los dos países, "esto no quiere decir que lo principal se haya resuelto" y exigió el fin del "bloqueo económico, comercial y financiero que provoca enormes daños humanos y económicos".
Coincidieron Castro y Obama en agradecer públicamente la mediación del papa argentino y del Gobierno de Canadá para cerrar un acuerdo que pondrá fin a más de cinco décadas de enemistad.
El presidente cubano agradeció el apoyo del Vaticano en el "mejoramiento de las relaciones entre Cuba y Estados Unidos" y del Gobierno de Canadá por haber facilitado el diálogo de "alto nivel" entre los dos países.
Por su parte, Obama destacó la implicación "personal" del papa Francisco en el proceso de negociaciones entre su país y Cuba para iniciar.
Según el portavoz del Vaticano, el pontífice "se complace vivamente" por el anuncio del restablecimiento de las relaciones entre Estados Unidos y Cuba, "con el fin de superar, por el interés de los respectivos ciudadanos, las dificultades que han marcado su historia".
La Santa Sede afirmó que en los últimos meses, el papa Francisco ha escrito a ambos mandatarios "invitándoles a resolver cuestiones humanitarias de común interés, como la situación de algunos detenidos", y que en octubre el Vaticano acogió a las delegaciones de los dos países para apoyar el proceso. EFE

CUBA E ESTADOS UNIDOS REATAM RELAÇÕES DIPLOMÁTICAS PELA MEDIAÇÃO DO PAPA FRANCISCO

Com intermédio do papa Francisco, Estados Unidos e Cuba reatam relações diplomáticas

Publicado por Tiago Chagas em 18 de dezembro de 2014
Tags: Cuba, guerra fria, Nelson Mandela, papa Francisco, Presidente Barack Obama, Raul Castro

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A Guerra Fria enfim, acabou. Foi desta maneira que muitos analistas políticos comentaram o anúncio da retomada das relações diplomáticas entre Estados Unidos e Cuba após 53 anos. A volta do diálogo foi intermediada pelo papa Francisco, que recebeu o presidente Barack Obama no Vaticano e enviou cartas aos líderes cubanos.
O rompimento das relações entre os dois governos aconteceu em 1961, quando os Estados Unidos fechou sua Embaixada em Cuba como reação à aproximação do país da União Soviética e à ascensão do governo comunista na ilha.
Posteriormente, os Estados Unidos declararam embargo econômico a Cuba, impondo ao país um isolamento significativo. “Não é só uma frase de efeito, mas a Guerra Fria acabou hoje [ontem] às 15h01″, afirmou o jornalista Fernando Morais, autor do livro “A Ilha”, em entrevista à Folha de S. Paulo.
O momento histórico para o continente americano foi anunciado com menções enfáticas ao pontífice católico. “Quero agradecer particularmente à Sua Santidade, o papa Francisco, por demonstrar com seu exemplo moral, a importância de se lutar por um mundo como ele deveria ser, não como ele é”, disse Obama.
O presidente cubano, Raul Castro, também mencionou o intermédio feito pelo líder católico, agradecendo “as gestões do Vaticano, especialmente do papa Francisco”.
Com a volta do diálogo, a reabertura da Embaixada norte-americana em Havana e a permissão da retomada do turismo na ilha, é possível que a economia de Cuba dê um salto de crescimento significativo por conta do turismo. O embargo econômico não chega ao fim automaticamente pois existem leis nos Estados Unidos que impedem as relações comerciais entre os dois países.
“Por causa da curta distância entre os países, o turismo ficará ainda mais fácil. Com esses 6 milhões a mais de americanos, estima-se um aumento na economia de US$ 15 bilhões, cifra que representa 25% do PIB de Cuba […] O anúncio foi inesperado. Finalmente Obama fez jus ao prêmio Nobel que ganhou. O reatamento das relações vai produzir uma mudança imediata na economia cubana. A viagem de avião entre Miami e Havana leva 18 minutos. Certamente eles vão colocar ferryboat para as pessoas irem de carro. É uma revolução. É importante”, comentou Fernando Morais.

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Com o anúncio da retomada do diálogo entre os dois países, o papa Francisco manifestou “viva satisfação” com a atitude das autoridades de Estados Unidos e Cuba em buscar medidas que tenham como “objetivo superar, em nome do interesse de seus respectivos cidadãos, as dificuldades que marcaram suas histórias recentes”.
A aproximação entre Obama e Castro teve seu primeiro registro público há um ano, durante o funeral de Nelson Mandela, na África do Sul, quando os dois presidentes se encontraram e se cumprimentaram cordialmente, marcando o primeiro contato entre os mandatários de Estados Unidos e Cuba após 52 anos.

PAPA DIZ QUE CRISTÃOS ESTÃO SENDO EXPULSOS DO ORIENTE MEDIO

Papa diz que 'cristãos estão sendo expulsos do Oriente Médio'

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postado em 06/12/2014 13:16

AFP /Agence France-Presse

O Papa Francisco denunciou o exílio forçado dos cristãos "expulsos do Oriente Médio" em uma mensagem gravada em vídeo que será transmitida sábado à noite em Erbil, por ocasião da visita do cardeal Philippe Barbarin a capital do Curdistão iraquiano.
"Os cristãos estão sendo expulsos do Oriente Médio, em sofrimento", declarou o pontífice que apontou a responsabilidade dos jihadistas do grupo Estado Islâmico (EI), sem contudo nomeá-lo, de acordo com o texto de seu discurso recebido pela AFP.
"É principalmente a culpa de um grupo extremista e fundamentalista que essas comunidades, especialmente cristãs e yazidis, mas outras também, precisaram partir, e todos são vítimas da violência desumana por causa de sua identidade étnica e religiosa", disse Francisco.
"Parece que essas pessoas não querem que sejamos cristãos", acrescentou.
A ofensiva lançada no início de junho pelo EI no Iraque forçou centenas de milhares de pessoas a deixarem suas casas. Entre eles, dezenas de milhares de cristãos, mas também milhares de yazidis, uma minoria que habita principalmente o norte do Iraque, encontraram refúgio no Curdistão.
Líderes muçulmanos e cristãos exortaram na quinta-feira os cristãos do Oriente Médio a não fugir da região, apesar das perseguições de grupos jihadistas, ecoando o apelo do Papa para a condenação da violência "terrorista" pelos líderes muçulmanos.
Durante sua visita ao Curdistão iraquiano, o Cardeal Barbarin, arcebispo de Lyon, visitará neste sábado campos de refugiados de maioria cristã no bairro cristão de Ainkawa.
Esta é a segunda viagem do cardeal a Erbil este ano.

A VISITA DO PAPA FRANCISCO A TURQUIA

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VIAGEM APOSTÓLICA DO PAPA FRANCISCO À TURQUIA
(28-30 DE NOVEMBRO DE 2014)

DIVINA LITURGIA

PALAVRAS DO SANTO PADRE

Igreja Patriarcal de São Jorge, Istambul
Domingo, 30 de Novembro de 2014

[Multimídia]

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Santidade, caríssimo irmão Bartolomeu!
Muitas vezes, como arcebispo de Buenos Aires, participei na Divina Liturgia das comunidades ortodoxas presentes naquela cidade, mas poder encontrar-me hoje nesta Igreja Patriarcal de São Jorge para a celebração do Santo Apóstolo André, o primeiro chamado e irmão de São Pedro, patrono do Patriarcado Ecuménico, é verdadeiramente uma graça singular que o Senhor me dá.
Encontrar-nos, olhar o rosto um do outro, trocar o abraço de paz, rezar um pelo outro são dimensões essenciais do caminho para o restabelecimento da plena comunhão para a qual tendemos. Tudo isto precede e acompanha constantemente a outra dimensão essencial do referido caminho que é o diálogo teológico. Um autêntico diálogo é sempre um encontro entre pessoas com um nome, um rosto, uma história, e não apenas um confronto de ideias.
Isto vale sobretudo para nós, cristãos, porque, para nós, a verdade é a pessoa de Jesus Cristo. O exemplo de Santo André – que, juntamente com outro discípulo, acolheu o convite do Divino Mestre: «Vinde e vereis» e «ficaram com Ele nesse dia» (Jo 1, 39) – mostra-nos claramente que a vida cristã é uma experiência pessoal, um encontro transformador com Aquele que nos ama e nos quer salvar. Também o anúncio cristão se difunde graças a pessoas que, apaixonadas por Cristo, não podem deixar de transmitir a alegria de serem amadas e salvas. Aqui, mais uma vez, é esclarecedor o exemplo do Apóstolo André. Depois de ter seguido Jesus até onde habitava e ter-se demorado com Ele, «encontrou primeiro o seu irmão Simão e disse-lhe: “Encontrámos o Messias!” – que quer dizer Cristo. E levou-o até Jesus» (Jo 1, 40-42). Fica, assim, claro que nem sequer o diálogo entre cristãos pode subtrair-se a esta lógica do encontro pessoal.
Por isso, não foi por acaso que o caminho de reconciliação e de paz entre católicos e ortodoxos tenha sido, de alguma forma, inaugurado por um encontro, por um abraço entre os nossos venerados Predecessores, o Patriarca Ecuménico Atenágoras e o Papa Paulo VI, há cinquenta anos, em Jerusalém, um acontecimento que Vossa Santidade e eu quisemos recentemente comemorar encontrando-nos de novo na cidade onde o Senhor Jesus Cristo morreu e ressuscitou.
Por feliz coincidência, esta minha visita acontece poucos dias depois da celebração dos cinquenta anos da promulgação do Decreto do Concílio Vaticano II  sobre a busca da unidade de todos os cristãos, Unitatis redintegratio. Trata-se de um documento fundamental com que foi aberta uma nova estrada para o encontro entre os católicos e os irmãos de outras Igrejas e Comunidades eclesiais.
Em particular, com tal Decreto, a Igreja católica reconhece que as Igrejas ortodoxas «têm verdadeiros sacramentos e principalmente, em virtude da sucessão apostólica, o sacerdócio e a Eucaristia, por meio dos quais permanecem ainda unidas connosco por vínculos muito íntimos» (n. 15). Consequentemente, afirma-se que, para guardar fielmente a plenitude da tradição cristã e levar a termo a reconciliação dos cristãos do Oriente e do Ocidente, é de extrema importância conservar e sustentar o riquíssimo património das Igrejas do Oriente, não só no que diz respeito às tradições litúrgicas e espirituais, mas também as disciplinas canónicas, sancionadas pelos santos padres e pelos concílios, que regulam a vida dessas Igrejas (cf. nn. 15-16).
Considero importante reiterar o respeito deste princípio como condição essencial e recíproca para o restabelecimento da plena comunhão, que não significa submissão de um ao outro nem absorção, mas sim acolhimento de todos os dons que Deus deu a cada um para manifestar ao mundo inteiro o grande mistério da salvação realizado por Cristo Senhor por meio do Espírito Santo. Quero assegurar a cada um de vós que, para se chegar à suspirada meta da plena unidade, a Igreja católica não tem intenção de impor qualquer exigência, excepto a da profissão da fé comum, e que estamos prontos a buscar juntos, à luz do ensinamento da Escritura e da experiência do primeiro milénio, as modalidades pelas quais garantir a necessária unidade da Igreja nas circunstâncias actuais: a única coisa que a Igreja católica deseja e que eu procuro como Bispo de Roma, «a Igreja que preside na caridade», é a comunhão com as Igrejas ortodoxas. Esta comunhão será sempre fruto do amor «que foi derramado nos nossos corações pelo Espírito Santo que nos foi dado» (Rm 5, 5), amor fraterno que dá expressão ao vínculo espiritual e transcendente que nos une como discípulos do Senhor.
No mundo actual, erguem-se com intensidade vozes que não podemos deixar de ouvir, pedindo às nossas Igrejas que vivam plenamente como discípulos do Senhor Jesus Cristo.
A primeira destas vozes é a dos pobres. No mundo, há demasiadas mulheres e demasiados homens que sofrem por desnutrição grave, pelo desemprego crescente, pela alta percentagem de jovens sem trabalho e pelo aumento da exclusão social, que pode induzir a actividades criminosas e até mesmo ao recrutamento de terroristas. Não podemos ficar indiferentes perante as vozes destes irmãos e irmãs. Estão-nos pedindo não só que lhes demos uma ajuda material, necessária em muitas circunstâncias, mas sobretudo que os ajudemos a defender a sua dignidade de pessoas humanas, de modo que possam reencontrar as energias espirituais para levantarem e voltarem a ser protagonistas das suas histórias. Além disso pedem-nos para lutar, à luz do Evangelho, contra as causas estruturais da pobreza, a desigualdade, a falta de um trabalho digno, da terra e da casa, a negação dos direitos sociais e laborais. Como cristãos, somos chamados a vencer, juntos, a globalização da indiferença – que, hoje, parece deter a supremacia – e a construir uma nova civilização do amor e da solidariedade.
Uma segunda voz que brada forte é a das vítimas dos conflitos em muitas partes do mundo. Esta voz, ouvimo-la ressoar muito bem a partir daqui, porque algumas nações vizinhas estão marcadas por uma guerra atroz e desumana. Penso com profunda amargura nas muitas vítimas do desumano e insensato atentado que nestes dias atingiu os fiéis muçulmanos que rezavam na mesquita de kano, na Nigéria. Turvar a paz de um povo, cometer ou consentir qualquer género de violência, especialmente contra pessoas frágeis e indefesas, é um pecado gravíssimo contra Deus, porque significa não respeitar a imagem de Deus que está no homem. A voz das vítimas dos conflitos impele-nos a avançar apressadamente no caminho de reconciliação e comunhão entre católicos e ortodoxos. Aliás, como podemos anunciar com credibilidade o Evangelho de paz que vem de Cristo, se entre nós continuam a existir rivalidades e contendas? (cf. Paulo VI, Exort. ap. Evangelium nuntiandi, 77).
Uma terceira voz que nos interpela é a dos jovens. Hoje, infelizmente, há tantos jovens que vivem sem esperança, dominados pelo desânimo e a resignação. Além disso, influenciados pela cultura dominante, muitos jovens buscam a alegria apenas na posse de bens materiais e na satisfação das emoções do momento. As novas gerações não poderão jamais adquirir a verdadeira sabedoria e manter viva a esperança, se nós não formos capazes de valorizar e transmitir o autêntico humanismo, que brota do Evangelho e da experiência milenar da Igreja. São precisamente os jovens – penso, por exemplo, nas multidões de jovens ortodoxos, católicos e protestantes que se reúnem nos encontros internacionais organizados pela comunidade de Taizé – são eles que hoje nos pedem para avançar rumo à plena comunhão. E isto, não porque eles ignorem o significado das diferenças que ainda nos separam, mas porque sabem ver mais além, são capazes de captar o essencial que já nos une.
Amado irmão, caríssimo irmão, estamos já a caminho, a caminho para a plena comunhão e já podemos viver sinais eloquentes de uma unidade real, embora ainda parcial. Isso nos conforta e sustenta na prossecução deste caminho. Temos a certeza de que, ao longo desta estrada, somos apoiados pela intercessão do Apóstolo André e do seu irmão Pedro, considerados pela tradição os fundadores das Igrejas de Constantinopla e de Roma. Imploramos de Deus o grande dom da unidade plena e a capacidade de o acolher nas nossas vidas. E não nos esqueçamos jamais de rezar uns pelos outros.

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EL PAPA FRANCISCO EN TURQUIA

Publicado 30/11/2014 10:01

Mundo Judío

El papa Francisco se reunió con el Gran Rabino de Turquía

El papa Francisco se reunió con el Gran Rabino de Turquía, Isak Haleva, en la representación pontificia en Estambul, residencia del pontífice durante su estancia en esta ciudad.
Con el encuentro Bergoglio inició la agenda oficial de su tercera y última jornada de su viaje a Turquía, aunque antes celebró una misa privada en la representación pontificia.
La reunión con el representante de los judíos en Turquía completa la serie de contactos con otras religiones presentes en este país, después de que el sábado lo hiciera con musulmanes y ortodoxos, además de las otras iglesias cristianas.
El Gran Rabino Haleva fue elegido para el cargo en 2002 y ostenta el título de "Hahambashi", que reúne en un

vocablo el término turco "jefe" con el hebreo de "sabio". La antigua comunidad judía en Turquía se fortaleció como consecuencia de llegada de numerosos hebreos expulsados de España en 1492.
A comienzos del siglo XX residían en Turquía unos 100 mil judíso pero su número se redujo considerablemente por la emigración hacia Norteamérica e Israel.
La comunidad hebrea en Turquía es, según la documentación de Radio Vaticano en relación con el viaje del papa a Turquía, la segunda por su número en un país islámico después de la de Irán y se compone actualmente de unas 25 mil personas, la mayor parte de ellas residentes en Estambul y Esmirna.
El Gran Rabino ya se reunió el 30 de noviembre de 2006 con el anterior papa, Benedicto XVI, cuando este realizó su viaje a Turquía. EFE y Aurora

PAPA FRANCISCO CHAMA FUNDAMENTALISMO COMO INIMIGOS DE DEUS

ome » Destaque, Internacional, Mundo Cristão

Papa Francisco pede valorização da vida e diz que fundamentalistas são “inimigos de Deus”

Publicado por Tiago Chagas em 26 de novembro de 2014
Tags: Cristianismo, Deus, Igreja Católica, papa Francisco, pró-vida, União Européia, Vaticano

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O papa Francisco classificou os extremistas como “inimigos de Deus” durante um discurso feito no Conselho da União Europeia. O pontífice católico comparece ao evento como chefe de Estado do Vaticano, o menor país do continente.
Em sua fala, Francisco condenou o fundamentalismo religioso que “nutre um profundo desprezo pela vida humana e mata de modo indiscriminado vítimas inocentes”, e afirmou que infelizmente o “terrorismo religioso e internacional” é “financiado por um tráfico de armas que, muitas vezes, não é incomodado” pelas autoridades responsáveis.
O discurso do papa abrangeu ainda as questões específicas do continente, dizendo que os cristãos estão dispostos a mostrar a “correta relação entre religião e sociedade” e oferecer apoio “ao desenvolvimento cultural e social”.
De acordo com o Jornal do Brasil, o papa Francisco pediu que as autoridades dos países europeus ouçam as contribuições que a Igreja Católica tem a oferecer na luta pela vida, e lamentou que o mundo ainda viva conflitos tão intensos.
“Infelizmente, a paz está muito ferida em muitas partes do mundo, onde irrompem conflitos de vários tipos”, disse o papa, ressaltando que as “tensões não cessam” e isso influencia negativamente.

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Ainda falando sobre a valorização da vida, Francisco reconheceu que a Europa “não tem mais a capacidade de encarar o desafio com vitalidade e a energia” que era característica do continente no passado, mas pediu que a sociedade europeia “acolha os imigrantes que precisam de tudo que é essencial para viver e reconheçam a dignidade dessas pessoas”.
Em sua conclusão, Francisco afirmou que é preciso recuperar a autoestima no continente e se manter generoso com quem mais precisa: “Desejo vivamente que se instaure uma nova colaboração social e econômica, livre de condições ideológicas, que saiba enfrentar o mundo globalizado, mantendo vivo aquele senso de solidariedade e caridade recíproca que tanto a Europa ensinou. A obra generosa de centenas de homens e mulheres, alguns dos quais a Igreja Católica considera santos, que através dos séculos se empenharam para desenvolver o continente – tanto através da atividade empreendedora como em obras educativas, assistenciais e de promoção humana”.

VATICANO PEDE AÇÃO CONTRA POSSIVEIS GENOCIDIOS NO ORIENTE MEDIO

Vaticano pede ação contra 'possíveis genocídios' no Oriente Médio

Papa Francisco cobrou resposta adequada para o fenômeno do terrorismo.
Para ele, há necessidade de envolvimento direto dos governos da região.

Da France Presse

Papa Francisco faz o sinal da cruz durante encontro com cardeais no Vaticano nesta segunda-feira (20) (Foto: Max Rossi/Reuters)

O Vaticano fez um apelo nesta segunda-feira (20) à comunidade internacional a agir para "prevenir possíveis novos genocídios" no Oriente Médio e enfrentar as "fontes que apoiam as atividades terroristas" do Estado Islâmico (EI).
O Papa Francisco, na presença de 79 cardeais reunidos em consistório e sete patriarcas do Oriente Médio, cobrou "uma resposta adequada" para enfrentar "um fenômeno de terrorismo em uma escala inimaginável à primeira vista".

saiba mais

• Papa convoca representantes no Oriente Médio para discutir o EI

"Não podemos resignar-nos a pensar em um Oriente Médio sem cristãos", insistiu o pontífice no início do conclave.
Durante uma prolongada intervenção, o secretário de Estado, cardeal Pietro Parolin, apelou à comunidade internacional para agir "para evitar possíveis novos genocídios".
Para tanto, há a necessidade do envolvimento "direto dos Estados na região" em soluções negociadas e "uma atenção especial às fontes" que apoiam as atividades terroristas do EI "através de um apoio político mais ou menos claro, do comércio ilegal de petróleo, armas e tecnologia".
"A comunidade internacional não deve fechar os olhos para o tráfico de armas", insistiu.
"É lícito parar o agressor injusto, mas em respeito ao direito internacional", reiterou o número dois do Vaticano, acrescentando que a resposta não poderia ser "apenas militar", mas também deve abordar as causas profundas "exploradas pela ideologia fundamentalista".
A Santa Sé espera que o papel do Irã "na resolução da crise na Síria e no Iraque" seja reconhecido, ressaltou o cardeal italiano.
Em contrapartida, Parolin se mostrou prudente quanto ao dilema dos cristãos orientais, divididos entre ficar ou emigrar, destacando em primeiro lugar a liberdade de escolha quando alguns patriarcas querem combater o êxodo atual.
"Este é um problema delicado. Se quiserem que os cristãos permaneçam na região, devem encontrar condições adequadas de vida, segurança e trabalho futuro", disse ele.

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13/10/2014 11h34 - Atualizado em 13/10/2014 11h41

Documento do Vaticano defende mudança da Igreja em relação a gays

Homossexuais têm 'dons e qualidades a oferecer', diz texto. 
Documento foi preparado após uma semana de discussões com 200 bispos.

Da Reuters

Bispos em reunião matinal do sínodo da família, no Vaticano, nesta segunda-feira (13) (Foto: Gregorio Borgia/AP)

Numa grande mudança de tom, um documento do Vaticano declarou nesta segunda-feira (13) que os homossexuais têm “dons e qualidades a oferecer” e indagou se o catolicismo pode aceitar os gays e reconhecer aspectos positivos de casais do mesmo sexo.

O documento, preparado após uma semana de discussões sobre temas relacionados à família no sínodo que reuniu 200 bispos, disse que a Igreja deveria aceitar o desafio de encontrar “um espaço fraternal” para os homossexuais sem abdicar da doutrina católica sobre família e matrimônio.

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• Cardeal brasileiro pede em sínodo de bispos que a Igreja aceite os gays
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Embora o texto não assinale nenhuma mudança na condenação da igreja aos atos homossexuais ou em sua oposição ao casamento gay, usa uma linguagem menos condenatória e mais compassiva que comunicados anteriores do Vaticano, sob o comando de outros papas.

A declaração será a base das conversas da segunda e última semana da assembleia, convocada pelo papa Francisco. Também servirá para aprofundar a reflexão entre católicos de todo o mundo antes de um segundo e definitivo sínodo no ano que vem.

"Os homossexuais têm dons e qualidades a oferecer à comunidade cristã: seremos capazes de acolher essas pessoas, garantindo a elas um espaço maior em nossas comunidades? Muitas vezes elas desejam encontrar uma igreja que ofereça um lar acolhedor”, afirma o documento, conhecido pelo nome latino de “relatio”.

“Serão nossas comunidades capazes de proporcionar isso, aceitando e valorizando sua orientação sexual, sem fazer concessões na doutrina católica sobre família e matrimônio?”, indagou.

John Thavis, vaticanista e autor do bem-sucedido livro “Os Diários do Vaticano”, classificou o comunicado como “um terremoto” na atitude da Igreja em relação aos gays.

“O documento reflete claramente o desejo do papa Francisco de adotar uma abordagem pastoral mais clemente no tocante ao casamento e aos temas da família”, disse.

Vários participantes na reunião a portas fechadas afirmaram que a Igreja deveria amenizar sua linguagem condenatória em referência aos casais gays e evitar frases como “intrinsecamente desordenados” ao falar sobre os homossexuais.

Essa foi a frase usada pelo ex-papa Bento 16 em um documento escrito antes de sua eleição, quando ainda era o cardeal Joseph Ratzinger e chefe da Congregação para a Doutrina da Fé.

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