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sexta-feira, 11 de dezembro de 2020
Pastor morto na Índia, se torna a quarta morte de cristão em dois meses
Pastor Munshi Devu Tado com esposa e filho no distrito de Gadchiroli, Maharashtra, Índia. (Foto – Morning Star News)
Maoistas no estado de Maharashtra mataram um pastor de uma pequena igreja na sexta-feira 10 de julho, a quarta morte de um cristão por sua fé na Índia desde o final de maio, disseram fontes.
Na vila de Bhatpar, no distrito de Gadchiroli, no estado peninsular ocidental, o pastor Munshi Devu Tado estava liderando um culto em sua propriedade para cerca de 15 famílias da vila, quando três homens armados e três mulheres o escoltaram para longe, disse sua esposa: Jaini Munshi Tado.
“Eles apertaram a mão dele primeiro, depois o seguraram pela mão e, depois de alguns passos, amarraram as mãos nas costas dele com uma corda”, disse ela ao Morning Star News.”
Eu, meu sogro e cunhado os seguimos, implorando e perguntando por que eles o estavam levando. Eles disseram que só querem falar com ele e que não precisamos nos preocupar, eles o enviarão em breve.”
Os membros da família continuaram a segui-lo até que os maoístas os parassem à força e os afastassem, jogando-os no chão, disse Jaini Munshi Tado.
“Quase cinco a sete minutos depois, ouvimos um tiro”, disse ela chorando. “Corremos imediatamente na direção apenas para encontrar o corpo de meu marido na poça de sangue, e os maoístas haviam ido embora. Chorei amargamente, meu marido se foi.
Estima-se que o pastor Tado tivesse cerca de trinta anos. Ele deixa para trás quatro filhos, com idades entre 6, 5, 4 anos e um filho de colo com de 1 ano.
Aldeões chateados com o crescimento da igreja e o número de convertidos ao cristianismo de sua religião tribal nativa incitaram os maoístas a matar o pastor, embora os agressores tentassem dar a impressão de que o mataram por ser um informante, disseram fontes.
O corpo do pastor Munshi Devu Tado no distrito de Gadchiroli, Maharashtra, Índia. (Foto – Morning Star News)
Os maoístas deixaram um bilhete no bolso do pastor Tado dizendo que ele ganhou grandes quantias de dinheiro como informante da polícia contra os insurgentes militantes, disse Jaini Munshi Tado.
Quando a polícia chegou para investigar, eles disseram aos cristãos que o pastor Tado não era um informante para eles e que nem o conheciam. Disse o pastor Vijay Kumar Vachami, mentor e associado próximo do pastor Tado.
Os moradores enviaram três cartas aos maoístas em momentos diferentes, divulgando informações falsas sobre o pastor Tado para instigá-los contra ele, disse o pastor Vachami.
“Os maoístas uma vez enviaram uma mensagem dizendo: ‘Não queremos matar Tado, fazê-lo entender, e ele entenderá’, mas os moradores não pararam com isso”, disse o pastor Vachami ao Morning Star News. “Eles incomodaram os maoístas a ponto de realmente executarem o assassinato horrendo”.
O pastor e sua família começaram a sofrer perseguições depois que o casal confiou em Cristo sete anos atrás, disse ele. Um cristão de uma vila próxima havia lhes contado o evangelho, e a família de Tado foi a primeira a se converter de sua religião tribal na aldeia de cerca de cem famílias, disse ele.
“Eles foram perseguidos de todas as maneiras”, disse o pastor Vachami. “Então, um dia, a casa deles foi atacada e derrubada pelos moradores. Eles foram instruídos a deixar a vila, caso contrário seriam mortos.
Três anos atrás, o pastor Tado deixou sua vila e fez um abrigo temporário para sua família a uma milha da vila em suas terras agrícolas, disse ele. O pastor Tado começou a liderar cultos regulares em seu novo local, e as pessoas começaram a receber Cristo, disse o pastor Vachami, que vive em uma vila vizinha.
“Havia apenas três famílias cristãs no passado, mas este ano devido ao trabalho duro de Tado, o número de famílias aumentou para 18”, disse ele.
As contribuições dos membros da igreja ajudaram o Pastor Tado a erguer um local de culto separado em sua terra cultivada, que os cristãos inauguraram há duas semanas, disse ele.
“Ele era um homem muito simples e um servo muito fiel de Deus”, disse o pastor Vachami. “Por favor, ore por sua família que é deixada para trás.”
Ex-maoístas
O pastor Tado e sua esposa já foram maoístas, disse Jaini Munshi Tado.
O casal se juntou ao movimento maoísta naxalita em 2005 e a polícia os prendeu em 2007 em casa na vila de Bhatpur, por participar em insurgência comunista. Na ocasião, eles foram condenados e passaram 18 meses na prisão, disse ela.
Ao serem libertados, eles retornaram à sua aldeia e começaram a ganhar a vida trabalhando em suas terras agrícolas. Seus antigos contatos maoístas os visitaram e até os encorajaram a continuar com o novo começo de suas vidas, disse ela.
“Desde aquele dia até agora, os maoístas nunca nos visitaram ou nos incomodaram, nem nos ligaram de volta”, disse Jaini Munshi Tado.
Um primeiro relatório de informações foi registrado na delegacia de Bhamragarh, mas a família não recebeu uma cópia enquanto as investigações continuam. A polícia se recusou a receber ligações do Morning Star News.
O corpo do pastor Tado estava agendado para autópsia no hospital do governo de Bhamragarh no domingo (12 de julho).
“Ganhamos a vida servindo ao Senhor e trabalhando nos campos agrícolas”, disse Jaini Munshi Tado. “Agora que meu marido se foi, pedirei a Deus por Sua graça que eu crie os quatro filhos.”
Quatro mortes em menos de dois meses
Incluindo a morte de uma mulher viúva cristã no estado de Chhattisgarh na última semana de maio, a morte do pastor Tado seria a quarta matança religiosa de um cristão na Índia em menos de dois meses.
Na vila de Bari, estado de Jharkhand, seguidores da religião tribal em 7 de junho, mataram Kande Munda. Também na noite de 4 de junho, no estado de Odisha, seguidores de religião tribal mataram Sambaru Madkami, de 16 anos, por sua fé antes de esfaqueá- lo e apedrejá- lo até a morte.
Na aldeia de Chhattisgarh, hindus tribais perseguiram uma mãe cristã viúva de quatro filhos antes que seu corpo fosse encontrado mutilado no deserto. O corpo de Bajjo Bai Mandavi, de 40 anos, parecia ter sido comido por animais selvagens. Ela foi encontrada morta a três quilômetros de distância, perto de sua aldeia nativa de Kumud, Kuye Mari, em 29 de maio.
Mas os cristãos locais suspeitam que os moradores estejam chateados com sua conversão, e matou ela. No entanto, ela foi vista pela última vez entrando no deserto do distrito de Kondagaon para coletar lenha em 25 de maio.
Em 28 de abril, a Comissão de Liberdade Religiosa Internacional dos Estados Unidos, sugeriu adicionar a Índia como um “País de Preocupação Particular” à sua lista de países com poucos registros de proteção da liberdade religiosa.
A Índia ocupa a 10ª posição na lista da perseguição mundial dos países onde é mais difícil ser cristão. O país estava em 31º em 2013, mas sua posição piorou desde que Narendra Modi, do Partido Bharatiya Janata, chegou ao poder em 2014.
O relatório semestral da Comissão de Liberdade Religiosa da Irmandade Evangélica da Índia (EFIRL) registrou 135 ataques de ódio e violência contra cristãos nos primeiros seis meses de 2020.
Índia registra 135 ataques contra cristãos nos primeiros 6 meses de 2020
“O sentimento de impunidade gerado no aparato administrativo da Índia pelo bloqueio em razão da pandemia do Coronavírus e a consequente ausência de sociedade civil nas ruas e nos tribunais agravaram o ambiente de ódio e violência, direcionados contra os cristãos nos principais estados da Índia e capital”, aponta o relatório.
Segundo a entidade evangélica, “linchamentos, ameaças, ostracização da comunidade e esforços conjuntos para interromper cultos em igrejas e o compartilhamento do Evangelho” são as principais incidentes contra os cristãos na Índia.
Eles também denunciaram que “as vítimas não têm qualquer recurso dos sistemas normais de denúncia à polícia e seu acesso aos tribunais para pedir socorro é severamente restrito”.
A EFIRL explica que “o quase colapso da mídia, a incapacidade dos ativistas de irem às aldeias distantes por causa do lockdown e das restrições no transporte, restringiu severamente a coleta precisa de dados sobre a perseguição às minorias religiosas”.
“Especialmente em situações de isolamento social, como no toque de recolher em razão da pandemia da Covid-19. No entanto, os cristãos questionam o quão seguros eles estão se até os muçulmanos são tão brutalmente alvos de fanáticos políticos religiosos radicais hindus estruturados em formações aparentemente bem organizadas nas mídias sociais”, sublinha a organização.
Linchamento de menino cristão de 14 anos
O caso mais horrendo de linchamento e desmembramento do corpo da vítima foi relatado na vila de Odisha em Kenduguda, no distrito de Malkangiri, em 4 de junho, onde um garoto cristão de 14 anos foi supostamente esmagado até a morte com uma pedra por um grupo de pessoas que depois cortaram o corpo em pedaços e enterrado em vários lugares. Na FIR, a polícia observou que a vítima e sua família, incluindo seu pai, haviam adotado o cristianismo três anos atrás.
Desde então, alguns dos moradores estão assediando-os. Os cristãos nesta vila têm enfrentado muitas ameaças e estão sendo continuamente assediados por fanáticos religiosos, disse a Pastor Kosha Mosaki. “Ele foi atacado anteriormente em fevereiro deste ano. Fiz quatro reclamações na delegacia de Malkangiri em relação a esses ataques.”
“A violência anticristã em Tamil Nadu, que relatou uma tortura horrenda e assassinato de dois cristãos da comunidade de Nadar por policiais que apoiam tribais em uma comunidade rival, é atribuída a castas de atitudes supremacistas nas aldeias e seus vínculos com elementos políticos.”
O estado vai para eleições em breve. Na maioria dos distritos, a polícia é recrutada nas castas dominantes, que são inimigas da comunidade cristã e de seus pastores, muitos dos quais são de castas marginalizadas e setores economicamente pobres ou menos ricos da sociedade, sublinhou. .
A EFIRL enfatiza que “que o número de casos registrados pela rede EFI e outros grupos cristãos é apenas indicativo e os números reais podem ser muito maiores”.
“Mesmo em tempos normais, a polícia relutava em registrar casos. O crime motivado pela comunidade não é relatado ou é subnotificado. A situação piorou”, acrescentam.
Para a EFIRL, “as razões para a subnotificação são o medo entre a comunidade cristã, a falta de conhecimento jurídico e a relutância e recusa da polícia em registrar casos”.
“A polícia é relutante e lenta em registrar casos reconhecíveis de violência contra os cristãos, apesar de estar obrigada a fazê-lo sob o Código de Processo Penal. Mas, mesmo nos casos registrados na polícia, a maioria nunca chega ao tribunal ”.
Eles ressaltam que “houve muitas outras indicações do governo e do partido no poder sobre mudanças nas leis e políticas, que irão impactar a comunidade cristã em conjunto com outros grupos marginalizados de várias maneiras”.
Pai e filho cristãos mortos vítimas de tortura
O relatório também fornece um relato da morte sob custódia de pai e filho em uma delegacia de polícia em Tamil Nadu, alegando que o RSS estava por trás disso.
As comunidades cristã e dalit exigiram uma investigação judicial por um juiz da Suprema Corte sobre a brutalização policial de um pequeno lojista, Jeyaraj (59), e seu filho Emmanuel Benicks (31).
O pai e o filho foram presos em 19 de junho, depois de terem tido uma briga com a polícia da cidade de Sathankulam,. Eles foram espancados, torturados brutalmente, sodomizados com varas. O magistrado P. Saravanan apoiou a polícia, que continuou a torturar até os dois desabarem.
Eles foram finalmente levados para o hospital em 22 de julho à beira da morte. Benicks morreu no hospital do governo Kovilpatti na noite de 22 de junho, Jeyaraj morreu na manhã seguinte no mesmo hospital. Jeyaraj foi acusado de manter sua loja aberta além do horário do toque de recolher de Covid e seu filho foi preso quando tentou proteger seu pai dos golpes da polícia.
O relatório também fez várias recomendações, incluindo reformas da polícia e programas de sensibilização para os policiais em relação às leis sobre liberdade religiosa e direitos humanos. Também instou o centro a emendar o parágrafo 3 da Constituição (Ordem das Castas Programadas) de 1950 para incluir cristãos e muçulmanos.
Neste domingo (12), um pastor evangélico foi preso após realizar um serviço religioso de culto ao ar livre com a presença de 50 pessoas em Arica no Chile, em meio à pandemia de coronavírus.
O culto ao ar livre foi realizado na rua Barros Arana, na cidade de Arica, no Chile
De acordo com a polícia chilena, a prisão foi feita depois das 11h30, depois que membros da Terceira Delegacia de Arica receberam denúncias dos moradores da rua, onde o culto estava sendo realizado.
Ao chegar ao local, a polícia se deparou com um templo chamado “Ministério Apostólico sob Céu Aberto”, onde o pastor que organizava a atividade foi descoberto junto com dezenas de pessoas de diferentes idades, que estavam adorando ao ar livre.
Nesse sentido, o promotor de plantão ordenou o registro dos assistentes, inclusive menores de idade, e, além disso, o pastor foi preso por violar o artigo nº 318 e a resolução sanitária nº 349 do Ministério da Saúde do Chile.
Por enquanto, foi iniciado um resumo sanitário, o local foi fechado e aguarda o pastor evangélico de cidadania venezuelana passar ao controle de detenção.
Segundo o portal Canal 13, do Chile, a situação do coronavírus em Arica é preocupante e o aumento de casos de contágio levou a autoridade de saúde a ordenar uma quarentena na rádio urbana a partir desta terça-feira.
Ajuda humanitária distribuída por uma organização cristã em uma área rural da Bolívia / Photo: MedFund Bolivia
Pelo menos 100 pastores evangélicos já morreram na Bolívia por causa do vírus Covid-19, disseram duas organizações evangélicas no país. A maioria teria sido infectada ao servir nas ruas, centros de saúde e prisões.
O presidente do Conselho Nacional Cristão da Bolívia, pastor Luis Aruquipa Carlo, disse: “Temos um relatório sobre cerca de 40 pastores na região leste e cerca de 60 na região oeste que morreram (devido a covid-19)”.
Outros líderes de igrejas evangélicas estão em hospitais. “Nesses momentos, temos líderes lutando pela vida contra o coronavírus em nossas congregações”, acrescentou.
Os cristãos continuam a alcançar os necessitados
O vice-presidente da Associação de Igrejas Cristãs da cidade de Santa Cruz, Belfort Guthrie, disse que entre 6 de abril e 7 de julho eles souberam de 38 mortes por coronavírus entre os pastores apenas naquele departamento regional.
A maioria dessas infecções aconteceu “, ajudando pessoas que não podiam fazer compras, coletar alimentos e ajudar a fornecer” vasos comuns “”, disse Guthrie.
Ele insistiu que as infecções ocorreram apesar de seguir os procedimentos de segurança. “Infelizmente, os pastores falecidos tinham doenças de fundo como ‘chagas’, diabetes e outras sintomatologias”, explicou.
Igrejas prontos para serem usadas como centros de saúde
As instalações de várias igrejas evangélicas foram oferecidas às autoridades para serem convertidas em centros de saúde, explicou o Presidente do Conselho Cristão Nacional da Bolívia. “Estamos abrindo nossos centros de culto porque os centros de saúde entraram em colapso”.
Os edifícios da igreja em Villa Fátima (La Paz) e El Alto foram citados como exemplos de igrejas que estavam “prontas” para serem usadas.
Os evangélicos estão buscando colaborar ativamente com o governador de La Paz, assim como com os conselhos municipais e associações de vizinhos para encontrar soluções. “E continuamos a pregar com justiça nas comunidades, nas ruas. Continuamos a visitar os doentes, os que são privados de liberdade, e o fazemos seguindo as medidas de segurança ”.
Desafiar crise exige oração, diz médico
Em 12 de julho, o governo da Bolívia registrou oficialmente 1.807 mortes devido a coronavírus e 48.187 infecções por Covid-19 – embora os números reais possam ser maiores. Na semana passada, a presidente Jeanine Áñez confirmou que também havia sido infectada pelo vírus.
Vicente, médico de fé evangélica em La Paz, disse ao Evangelical Focus: “Muitos profissionais de saúde estão testando positivo e alguns morreram”.
“As regiões quentes da Bolívia são as que mais sofrem. E as regiões distantes e pobres também estão sofrendo. A quarentena permite que metade da população saia todos os dias e, em algumas regiões, retornamos a quarentenas rígidas ”.
Para Vicente, a fé e o trabalho como médico estão intimamente ligados. “Continuamos recebendo pacientes e estando de plantão no hospital, orando por nossos colegas de trabalho e levando a Palavra de Deus aos nossos pacientes”.
Ele pede para “orar para que as infecções não cresçam exponencialmente, para que possamos conter o número de doentes, que o número de profissionais de saúde infectados desça e que sua evolução não seja letal”.
Vicente acrescenta: “Especialmente, ore para que possamos nos aproximar do Senhor, para que possamos conhecê-lo mais e para estarmos prontos para ir à Sua presença, se ele nos chamar”.
Ministro da Justiça do Sudão, Nasr al-Din Abdel Bari
A abolição da lei de apostasia do Sudão, que previa pena de morte para quem deixar o Islã, foi celebrada com grande alegria entre os cristãos sudaneses, especialmente aqueles que são convertidos do Islã ao cristianismo.
A Lei de Alterações Diversas foi aprovada sem objeções pelo Conselho Soberano em abril. Em um comunicado à imprensa, o ministro da Justiça do Sudão Nasr al-Din Abdel Bari disse que a lei revoga a lei da apostasia, protege as liberdades e também concede liberdades anteriormente proibidas.
Outras mudanças incluem a liberdade das mulheres de viajarem para o exterior com seus filhos sem obter o consentimento por escrito de seu marido ou membro da família do sexo masculino, a criminalização da mutilação genital feminina (MGF) e a descriminalização do consumo de álcool por não-muçulmanos.
As emendas varrem as antigas restrições à liberdade introduzidas no regime de 30 anos do ex-ditador Omar al-Bashir, que foi deposto pelas forças armadas sudanesas em abril de 2019, depois de meses de protestos populares.
Embora a apostasia já tivesse sido criminalizada pelo código criminal anterior do Sudão, o regime de al-Bashir aproximou o sistema jurídico do país de uma interpretação ultraconservadora da sharia (lei islâmica).
O ministro Bari, formado pela Harvard Law School originalmente em Darfur, foi fundamental nas mudanças da lei. Ele acrescentou que as emendas alinharão a lei nacional com a Declaração Constitucional do Conselho Militar de Transição (TMC), que agora governa o Sudão, e estabelecerão liberdades para garantir o estado de direito sem discriminação.
Os islâmicos no Sudão pediram que o governo fosse derrubado em uma reação violenta contra as reformas do código penal. O clérigo islâmico ultraconservador Abdel-Hay Youssef, agora exilado na Turquia, descreveu as reformas como uma “guerra contra as virtudes” e exortou o exército a intervir para “defender a lei de Deus”.
O Sudão é um dos poucos países do mundo em que as pessoas foram oficialmente executadas por apostasia nos tempos modernos. Em 1985, Mahmoud Mohammed Taha, um líder político moderado muçulmano de 76 anos que se opôs ao estabelecimento de sharia pelo governo do presidente Jaafar al-Nimeiri, foi enforcado como apóstata por suas opiniões.
O ministro Bari também afirmou que as emendas incluem um artigo que proíbe o takfir – a ação de acusar outro muçulmano de ser apóstata, tornando legal legal matá-los. “O takfir de outras pessoas se tornou uma ameaça à segurança da sociedade”, enfatizou, aconselhando os acusados de apostasia a recorrer à justiça.
Takfir foi um princípio desenvolvido no século VII pela seita Khariji (que não existe mais) e foi adotado pelos islâmicos modernos como uma maneira de justificar seus ataques violentos a muçulmanos mais moderados, cuja teologia ou prática não concorda.
O Barnabas Fund há muito faz campanha contra a lei da apostasia do Islã clássico e em nome de todos os muçulmanos que se convertem em outra religião.
Uma de suas petições sobre esse assunto durou um ano (2003-4), e reuniu mais de 90.000 assinaturas de 32 países, e foi submetida ao Alto Comissariado das Nações Unidas para os Direitos Humanos, em Genebra, em 28 de julho de 2004.
lei pena de morte
No entanto, vários países ainda tem a pena de morte por apostasia em suas leis, incluindo Afeganistão, Mauritânia, Catar, Arábia Saudita e Somália, mas não se sabe que executaram uma sentença nos últimos tempos.
O Irã também tem a pena de morte por apostasia em relação a uma lei que declara que qualquer assunto sobre o qual a “lei da terra é silenciosa” será tratado de acordo com fontes e fatwas islâmicos. O convertido cristão do Islã, Hossein Soodmand, foi enforcado por apostasia no Irã em 1990.
Às vezes, as pessoas são sentenciadas à morte e depois reprimidas. No Sudão, em maio de 2014, a cristã grávida Meriam Yahia Ibrahim foi condenada à morte por apostasia depois de se recusar a renunciar à sua fé cristã.
A jovem de 27 anos, cujo pai era muçulmano, mas foi criado como cristã a partir dos seis anos de idade, teve sua sentença anulada em junho de 2014 pelo tribunal de apelação do Sudão. A acusação contra ela tinha sido baseada no conceito islâmico de que as crianças adotam a religião de seu pai; portanto, se uma mulher cristã tem um pai muçulmano, ela deve, segundo seus acusadores, ser apóstata do Islã.
No Afeganistão em 2006, Abdul Rahman, que se converteu do islamismo ao cristianismo 16 anos antes, foi considerado culpado de apostasia e condenado à morte. Mas um protesto internacional se seguiu e, eventualmente, Rahman foi declarado pelas autoridades afegãs como mentalmente inapto, ou seja, sob a sharia, ele não poderia ser responsabilizado pela apostasia.
Sob a sharia clássica, os muçulmanos que abandonam sua religião enfrentam severas punições. No Islã; a conversão é vista como equivalente à traição contra o Estado e, portanto, punível com a morte. De acordo com todas as escolas da sharia, apóstatas adultos mentalmente sãos enfrentam a pena de morte.
A escola de sharia de Maliki, que predominou historicamente no Sudão, também prescreve uma morte.
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