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quarta-feira, 9 de dezembro de 2020
Tim Tebow pede aos cristãos a se juntarem à luta contra o tráfico humano
Amigo De Cristo
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Tim Tebow e sua esposa Demi-Leigh Nel-Peters estão juntos em uma campanha pedindo aos cristãos que se juntem à luta contra o tráfico humano. O ex-jogador de futebol americano, divulgou um vídeo nas redes sociais.
O jogador aposentado e cristão, Tim Tebow, foi público sobre a luta contra o tráfico de seres humanos. Em um artigo publicado no site da Fox News, ele compartilhou sobre os horrores do tráfico.
Ele começou relembrando o momento em que seu pai comprou quatro meninas. Tim estava na casa dos 20 anos e ainda era novo para a realidade do que estava acontecendo.
“As pessoas compram mantimentos. Sapatos. Passes anuais para a Disney World ”, escreveu Tim. “Eles não compram outras pessoas. Mas eu o tinha ouvido corretamente. Meu pai abriu sua carteira e comprou quantas garotas pôde com o dinheiro que tinha em mãos”.
Tráfico humano
Junto com seu pai, que é um missionário cristão, eles resgataram meninas do tráfico e forneceram abrigo para elas.
“Naquela época, não havia um lar seguro para onde levar as meninas. Então, construímos um ”, continuou ele. “Há um ditado que diz que o mal triunfa quando os homens bons não fazem nada.
Aquele único momento no tempo – um momento em que um homem defendeu o que era certo – foi o início de um efeito cascata ainda em movimento. Anos depois, inúmeras outras vítimas do tráfico de pessoas foram resgatadas em todo o mundo, mesmo aqui nos estados, por causa da missão que começou naquele dia ”.
Cristãos incentivando
Hoje, ao lado da Fundação Tim Tebow, o franco atleta cristão continua sua luta contra o tráfico de pessoas.
“Deus diz que eles foram criados à Sua imagem. O tráfico diz que eles são um objeto criado para o meu prazer ”, disse Tim no vídeo. Este ano, ele está convocando os cristãos a se juntarem a ele nesta batalha contra as trevas.
“A cada dois minutos – os mesmos dois minutos que provavelmente você levou para ler isto – um ser humano é comprado ou vendido em algum lugar ao redor do mundo, uma vida trocada nas mãos de outra”, explicou ele.
“É inaceitável. E não pode continuar mais. Junte-se a nós na luta hoje. A própria vida está em jogo”. Disse ele, no vídeo.
O pastor Victor Bet-Tamraz e sua esposa Shamiram Isavi foram informados no último dia, 17 de agosto, de que perderam a apelação final e intimados para iniciar suas sentenças de prisão por crimes relacionados à segurança nacional.
O pastor Victor Bet-Tamraz e sua esposa, após decisão na apelação final foram intimados para iniciar suas sentenças imediatamente. O pastor Bet-Tamraz recebeu uma sentença de 10 anos, enquanto Shamiram Isavi foi condenada a cinco anos. Ambos estão em liberdade sob fiança.
O pastor e sua esposa foram condenados por crimes relacionados à segurança nacional pelo que muitos consideram atividades normais da igreja. O pastor Victor foi acusado de ‘conduzir evangelismo’ e ‘atividades ilegais em igrejas domésticas.
Enquanto sua esposa, Shamiram Isavi foi acusada de ‘pertencer a um grupo com o propósito de perturbar a segurança nacional’ e ‘reunir e conspirar para cometer crimes contra a segurança nacional’.
O casal foi convocado a comparecer a várias audiências de apelação, canceladas pelas autoridades por diversos motivos. O mais recente, agendado para 1 de junho, foi cancelado sem justificação.
De acordo com o Artigo 18, uma organização sem fins lucrativos dedicada à proteção e promoção da liberdade de religião ou crença no Irã, o advogado do pastor ligou para ele em 19 de julho para informá-lo de que sua apelação havia sido rejeitada e não havia mais possibilidades de apelação.
Enquanto isso, Shamiram Isavi foi informada em 11 de agosto de que se apresentaria na prisão de Evin em Teerã até 16 de agosto para iniciar sua sentença.
O filho do casal, Ramiel, foi libertado da prisão de Evin no dia 27 de fevereiro, dias antes do fim de sua pena, devido a um surto de COVID-19 na prisão. Ele recebeu uma sentença de quatro meses após ser preso durante um piquenique com quatro outros cristãos.
A CSW está profundamente preocupada com a disseminação do COVID-19 nas prisões iranianas e com a situação dos prisioneiros de consciência que permanecem detidos.
Yasser Mossayebzadeh, que cumpre uma sentença de dez anos sob a acusação de ‘agir contra a segurança nacional’ ao ‘promover o cristianismo sionista’, foi um dos 12 prisioneiros na enfermaria 8 na prisão de Evin com teste positivo para COVID-19 na semana passada, e é disse estar gravemente doente.
Nasser Navard Goltape e Saheb Fadaie supostamente exibiram sintomas de COVID-19, mas de acordo com fontes do CSW, não testaram positivo para o vírus. Goltape, 59, está sendo mantido em uma cela lotada, apesar de estar com febre na última semana.
Acredita-se que o pastor Yousef Nadarkhani, que também está preso na ala 8, não esteja apresentando sintomas, mas continua em risco devido ao surto na ala. Não está claro se ele foi testado ou não. Mohammadreza Omidi , que foi preso e condenado com o Pastor Nadarkhani, o Sr. Mossayebzadeh e o Sr. Fadaie, permanece na prisão apesar de ter cumprido integralmente sua pena.
As condições no pavilhão 8 da prisão são de superlotação, e não há atendimento médico adequado. O distanciamento social não é possível e as medidas de proteção insuficientes foram implementadas pelas autoridades penitenciárias. Um grupo de prisioneiros encenou uma manifestação na prisão em 10 de agosto para protestar contra as medidas de proteção e cuidados médicos inadequados.
Em 31 de julho, a Amnistia Internacional publicou documentos oficiais que revelaram que as autoridades iranianas ignoraram os apelos de oficiais superiores da prisão por recursos adicionais para lidar com a propagação do COVID-19 no sistema prisional.
O CEO da CSW, Mervyn Thomas, disse:“O pastor Bet-Tamraz e Shamiram Isavi são inocentes das acusações feitas contra eles, mas como outros cristãos em sua posição, eles foram condenados por exercer seu direito à liberdade de religião ou crença”.
A CSW insta as autoridades iranianas a acabar com a criminalização efetiva das práticas cristãs, a rejeitar essas acusações e a libertar todos os que estão detidos por causa de sua religião ou crenças. Também pedimos aos membros da comunidade internacional que levantem o assédio judicial às comunidades minoritárias religiosas do Irã.
A organização ainda pede aos defensores dos direitos humanos durante as discussões bilaterais com o governo do Irã, e pressionem pela libertação dos prisioneiros de consciência à luz da pandemia e pelo fim da todas as formas de perseguição religiosa.
Também os exortamos a exigir que o Irã cumpra suas obrigações constitucionais e internacionais de proteger e respeitar os direitos de seus cidadãos, independentemente de suas afiliações religiosas ou origens étnicas .
Um executivo ex-presidente do Banco Central da Nigéria, foi preso em 12 de agosto depois de criticar em entrevista de rádio, as mortes de cristãos e ataques a comunidades cristãs no estado de Kaduna.
O Dr. Obadiah Mailafia foi convocado para o Departamento de Serviços de Estado (DSS) em Jos, onde foi interrogado por seis horas sobre sua entrevista no rádio que discutia a escalada da violência e mortes cristãos na Nigéria, no Estado de Plateau, onde ele nasceu.
A entrevista também levantou a questão da infiltração de extremistas Fulani em todo o país, incluindo o sul da Nigéria.
Libertado sob fiança, o Dr. Mailafia afirmou que as autoridades nigerianas eram incapazes e não queriam proteger as comunidades agrícolas principalmente cristãs no sul de Kaduna e que as forças de segurança estavam conspirando em ataques a aldeias e fazendas. Ele acrescentou que as pessoas que culpam a “violência entre fazendeiros e pastores” pelos assassinatos são “cúmplices do genocídio”.
O pai do ex-banqueiro era um pastor missionário cristão e tem tias, tios e primos muçulmanos. Ele passou a expor que “terroristas arrependidos” o informaram que um governador em exercício de um estado do norte é o “comandante do Boko Haram na Nigéria”.
“Boko Haram e os bandidos são um e o mesmo”, disse o Dr. Mailafia, explicando que eles têm uma rede sofisticada e, durante o bloqueio, aviões continuaram a se mover livremente, transportando munições e dinheiro para diferentes partes do país.
Uma nova pesquisa revela que a maioria das pessoas, inclusive os “cristãos” preferem à TV para aliviar o estresse da pandemia do Covid-19, do que a Bíblia. O estudo foi levantado pela organização americana, Pew Research.
A organização de pesquisas com sede nos Estados Unidos, Pew Research, perguntou a 10.211 adultos o que eles estavam fazendo para se distrair da incerteza e do medo em torno da Covid-19, com cerca de 90% admitindo que assistir TV, os estava ajudando a enfrentar a situação; 73% disseram que o faziam diariamente.
Em comparação, menos de um terço (29%) disse que estava se voltando para a palavra de Deus em busca de esperança neste momento perturbador. Mesmo entre aqueles que se identificaram como cristãos, menos da metade (42%) disse que estava lendo ativamente a Bíblia para ajudá-los a lidar com o estresse da pandemia.
“As atividades de enfrentamento menos comuns incluem a leitura das escrituras, meditação e ioga”, diz o relatório. “Três em cada dez adultos americanos dizem que leem as escrituras pelo menos uma vez por semana e um quarto medita a cada semana para lidar com a pandemia.
Outras opções e atividades
Um número menor está praticando ioga em meio à pandemia, com 8% dizendo que fazem isso pelo menos uma vez por semana e cerca de oito em dez (79%) dizendo que nunca fazem ioga para ajudar a lidar com o surto. ”
Outras atividades populares que as pessoas realizaram durante a crise do coronavírus incluem estar ao ar livre (84%), falar com amigos e familiares por telefone ou videochamada (70%) e fazer exercícios (64%).
Mais da metade dos entrevistados disseram que oraram pelo menos uma vez por semana durante a pandemia – e 74% dos cristãos entrevistados disseram o mesmo. No entanto, em comparação com outras atividades, os cristãos também eram mais propensos a assistir TV ou filmes (90%) ou passar tempo fora (85%). Revela, a pesquisa.
O rapper Kanye West expressou seu desejo de lançar uma versão cristã do popular aplicativo de compartilhamento de vídeo, o TikTok. O empresário disse que a ideia do ‘Jesus Tok’ surgiu depois de assistir a vídeos com sua filha que ele considerou inadequados para crianças.
Kanye West, que hoje se declara ser um cristão, disse que estava tentando “colaborar com Tik Tok para fazer uma versão cristã monitorada que pareça segura para as crianças e para o mundo em nome de Jesus”.
Em resposta ao anúncio de Kanye, Bex Lewis, palestrante de marketing digital na Manchester Metropolitan University, disse ao Premier Christian News: “Sempre há alguém tentando fazer uma versão cristã de algo. E eu não acho que realmente funcione.
“Acho que nos envia para um espaço separado no mundo, em vez de mudar o mundo como um todo. E tivemos pessoas que tentaram configurar o GodTube e coisas assim em vez do YouTube. Estou muito mais interessado em ser sal e luz nos espaços reais que as pessoas estão realmente usando.
Lewis disse que concordou, no entanto, que o conteúdo desses aplicativos requer algum monitoramento dos pais. “Os pais devem observar o que as crianças estão fazendo online.
E como qualquer espaço, especialmente quando são mais jovens, você deve fazer isso com eles e, em seguida, dar-lhes cada vez mais liberdade e ajudá-los a pensar sobre o tipo de coisas que eles está se envolvendo com o online”, acrescentou ela.
Lewis, o autor de Raising Children in a Digital Age, também sugeriu que o TikTok poderia ser usado de maneira positiva:
“Então eu sigo muitas coisas do tipo positividade corporal e alguns cristãos mais progressistas e coisas assim. Então você pode moldar um pouco para ser o que você quiser.
“[Precisamos] pensar sobre o que realmente vai ajudar a moldar o mundo como um todo … como apresentamos as pessoas a Jesus, que caminha ao lado delas em todas as partes de suas vidas, seja online, offline, o bom coisas, as coisas ruins? ”
A TikTok, uma plataforma digital de propriedade chinesa com valor aproximado de US $ 75 bilhões, que esteve nas manchetes nas últimas semanas depois que o presidente, Donald Trump, anunciou que sua controladora, ByteDance, nos (EUA) deve vender ou desmembrar seus negócios com base nos Estados Unidos.
O presidente americano, citou preocupações com a segurança nacional. “Há evidências confiáveis que me levam a acreditar que o ByteDance … pode tomar medidas que ameacem prejudicar a segurança nacional dos Estados Unidos”, escreveu Trump em uma ordem executiva na sexta-feira.
Um pastor acusado pelo novo surto de Covid-19 na Coreia do Sul, testou positivo para o coronavírus, disseram autoridades de saúde na segunda-feira (17), dois dias depois de ele ter participado de um protesto antigovernamental em Seul que atraiu milhares de pessoas.
Mais de 300 novos casos de vírus foram associados à igreja do pastor, Jun Kwang-hun no norte de Seul, que surge com grande número de infecções em meio a temores crescentes de um surto massivo na região da capital.
As autoridades estão preocupadas que a propagação do vírus possa piorar depois que milhares de manifestantes, incluindo Jun e membros de sua Igreja Sarang Jeil, marcharam no centro de Seul no sábado, apesar dos apelos das autoridades para ficarem em casa.
Jang Shi-hwa, uma especialista em controle de doenças no distrito de Gwangak, no sul de Seul, disse que Jun foi testado na manhã de segunda-feira em um hospital da área, que mais tarde relatou a seu escritório que ele tinha testado positivo, mas não exibiu nenhum sintoma.
Jun foi visto sorrindo e falando ao celular, com a máscara puxada para baixo do queixo, ao embarcar em uma ambulância que o levou a um hospital diferente em Seul para tratamento isolado.
A Coreia do Sul relatou 197 novos casos do vírus na última segunda-feira (17), o quarto dia consecutivo de aumentos de três dígitos. A maioria dos novos casos nos últimos dias veio da densamente povoada área metropolitana de Seul, onde vivem cerca de metade dos 51 milhões de habitantes do país.
As igrejas têm sido uma fonte constante de infecções, com muitas não exigindo que os fiéis usem máscaras, ou permitindo que cantem em coros ou comam juntos.
Trabalhadores de saúde até agora relacionaram 319 infecções à igreja de Jun depois de completar testes em cerca de 2.000 de seus 4.000 membros. A polícia está perseguindo cerca de 700 membros da igreja que permanecem fora de contato.
O vice-ministro da Saúde, Kim Gang-lip, pediu a todos que participaram do protesto do fim de semana que se apresentassem para fazer o teste se sentirem febre ou outros sintomas.
Jeong Eun-kyeong, diretor dos Centros para Controle e Prevenção de Doenças da Coreia do Sul, disse que há preocupação de que o surto na igreja possa se espalhar por todo o país por meio das atividades de seus membros.
“Acreditamos que estamos no estágio inicial de um grande surto”, disse ela.
O governo do presidente Moon Jae-in reforçou as restrições ao distanciamento social na área metropolitana de Seul – uma medida que ela resistiu por meses por motivos econômicos – e pediu aos moradores que evitem visitar outras partes do país por duas semanas.
A igreja de Jun se tornou o segundo maior aglomerado de vírus da Coreia do Sul, atrás de uma filial da secreta Igreja de Jesus Shincheonji, na cidade de Daegu, no sudeste, que foi associada a mais de 5.000 casos após um surto de infecções na região no final de fevereiro e março.
O país conseguiu estabilizar o surto na área de Daegu em abril, depois de trazer recursos médicos e pessoal de outras partes do país para a região. Os profissionais de saúde puderam aumentar rapidamente os testes e rastrear os contatos de forma agressiva, usando extensivamente os dados de localização do celular e registros de cartão de crédito.
Mas o ressurgimento do vírus na grande área da capital – que tem 10 vezes mais habitantes do que Daegu – foi um rude despertar para um país que estava ansioso para divulgar seus ganhos contra o vírus.
Embora os profissionais de saúde tenham conseguido conter o surto em Daegu, onde as infecções estavam principalmente ligadas à igreja de Shincheonji, eles agora estão lutando para rastrear as transmissões e prever as rotas de infecção na região de Seul, onde grupos têm surgido de igrejas, restaurantes, escolas e outros lugares.
O governo de Moon está pressionando contra Jun por supostamente interromper os esforços de controle de doenças, ignorando as ordens de auto-isolamento, desencorajando os adoradores de serem testados e subestimando a membresia da igreja para evitar quarentenas mais amplas.
O advogado de Jun, Kang Yeon-jae, negou as acusações durante uma entrevista coletiva na segunda-feira, insistindo que ele só recebeu ordens de isolamento após voltar para casa do comício de sábado.
Durante o protesto de sábado, Jun, que é conhecido por discursos provocativos que muitas vezes são cheios de afirmações bizarras, disse que o surto em sua igreja foi resultado de um ataque, acusando um oponente não especificado de “despejar” o vírus na igreja.
Os promotores pressionaram pela prisão de Jun, pedindo a um tribunal de Seul que revogasse sua fiança.
Jun foi indiciado em março sob a acusação de violar as leis eleitorais antes das eleições parlamentares de abril, supostamente pedindo aos participantes de seus comícios que votassem contra o partido de Moon, o que seria ilegal porque o período oficial de campanha ainda não havia começado.
A fiança de Jun foi concedida com a condição de que ele não participasse de comícios que pudessem estar relacionados ao seu caso pendente.
O presidente de Shincheonji de 88 anos, Lee Man-hee, foi preso no início deste mês por acusações de que a igreja escondeu alguns membros e reuniões pouco relatadas. Lee e sua igreja negaram veementemente as acusações, dizendo que estão cooperando com as autoridades de saúde.
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