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sexta-feira, 21 de outubro de 2016
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dialogo interreligioso ecumenico: ✔ Who are the Jews in John's Gospel? (✔ ¿Cuáles so...: Que son "los Judios" en el Evangelio de Juan? El Dr. Eliyahu (Eli) Lizorkin-Eyzeneberg El Evangelio de Juan fue escrito in...
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domingo, 11 de setembro de 2016
✔ Luther, Hitler, Christianity and the Jews (✔ Luther, Hitler, el cristianismo y los Judios)
Luther, Hitler, el cristianismo y los Judios (5 minutos para leer)
El Dr. Eli Lizorkin-Eyzenberg
El cristianismo ha luchado con la cuestión judía durante un tiempo muy largo. Hace sólo 70 años algo una nación cristiana bajo un liderazgo anticristiana profundamente pagana trató de eliminar por completo los Judios de la faz de la tierra. Y que casi tuvo éxito en su objetivo atroz. ¿Por qué todavía existen Judios? ¿Por qué no la mayoría cree en el Mesías judío? ¿Por qué tantos tan exitoso, rico e inteligente a pesar de su "incredulidad"? Estas son sólo algunas de las preguntas de muchos que los cristianos hacer acerca de los Judios. Mientras que el Holocausto judío Europea no fue causada por una interpretación de-Judaizados de la Biblia, estoy convencido de que se creó el tipo de ambiente ideológico dentro del cual era posible para que ésta se produzca.
Es legítimo preguntarse cómo podría haber llegado al punto de que Alemania casi exterminada residentes judíos sus propias y de otras naciones? Una de las razones (obviamente, la cuestión es mucho más compleja que esto) es una teología cristiana contra los judíos en particular que fue alimentado durante siglos y en muchos sentidos fue importada en la versión romana del cristianismo a través de algunos anti-judía precristiana Greco- autores romanos. Un impulso importante, sin embargo, fue recibida a través de los escritos de reformador alemán Martín Lutero muchos siglos después. En uno de sus últimos trabajos, cuando era muy molesto con los Judios alemanes, por diversas razones, este gigante espiritual del mundo cristiano protestante tristemente escribió lo siguiente:
"¿Qué vamos a hacer con este cristianos rechazado y condenado las personas, los Judios? ... En primer lugar prender fuego a las sinagogas o escuelas y enterrar y cubrir con tierra todo lo que no se quema ... En segundo lugar, le aconsejo que sus casas también ser arrasados y destruidos ... En tercer lugar, le aconsejo que todos sus libros de oraciones y textos del Talmud, en el cual idolatría tal, mentiras, maldiciones y blasfemia se enseña, se tomarán de ellos. En cuarto lugar, aconsejo que sus rabinos se prohibió enseñar en adelante so pena de pérdida de la vida y la integridad física ... En quinto lugar, te aconsejo que la conducta segura en las carreteras se abolió por completo de los Judios ... "(Sobre los Judios y sus mentiras de Martin Luther) .
No hay duda de que Martín Lutero fue un hombre de su tiempo y estos eran tiempos difíciles para todos. Su idea en el tracto citado anteriormente tenía un motivo noble. El pensó que a través de estas acciones los cristianos llevar a los Judios de nuevo a su Dios.
Mientras que Adolf Hitler y aquellos cercanos a él creía que el cristianismo era un hijo bastardo del judaísmo y que tenían que ser destruidos también, sus teólogos utilizan este texto de Martin Luther conseguir muchas personas y sus líderes, al menos en el lado protestante, a cerrar los ojos y en muchos casos con entusiasmo apoyar la creación de los guetos judíos y campos de trabajo (para ser justos la mayoría de la gente en Alemania no sabían de campos de la muerte. era bien documentado que los estrategas nazis temían que si el pueblo alemán debían obtener información sobre los campos de la muerte, se podría pensar que el régimen se fue demasiado lejos.
Hoy Alemania es uno de los socios más cercanos económicas de Israel en Europa y muchos descendientes de los criminales nazis han renunciado a las malas acciones de sus antepasados, el fomento de la curación y la reconciliación con los Judios. hombres de negocios cristianos alemanes dan generosamente a una variedad de causas israelíes y sin fines de lucro israelíes están densamente pobladas por ir y venir voluntarios alemanes. Nuestra familia recientemente fue anfitrión de dos chicos alemanes con nosotros como parte del programa de intercambio de estudiantes y nuestro hijo se dirigió a Alemania este año para una visita también.
La vergonzosa historia del Holocausto judío Europea no debe repetirse. Hay que recordar, aprender de, y redimido! Lo más importante Judios y gentiles en Cristo deben permanecer unidos para prevenir cualquier otro holocaustos suceda, judía o de otra manera.
El Evangelio judía de Juan fue escrito para cambiar el pensamiento de muchos cristianos y para prevenir otro Holocost. Para pedir Kindle, o una copia impresa de audio clic AQUÍ.
El Dr. Eli Lizorkin-Eyzenberg
El cristianismo ha luchado con la cuestión judía durante un tiempo muy largo. Hace sólo 70 años algo una nación cristiana bajo un liderazgo anticristiana profundamente pagana trató de eliminar por completo los Judios de la faz de la tierra. Y que casi tuvo éxito en su objetivo atroz. ¿Por qué todavía existen Judios? ¿Por qué no la mayoría cree en el Mesías judío? ¿Por qué tantos tan exitoso, rico e inteligente a pesar de su "incredulidad"? Estas son sólo algunas de las preguntas de muchos que los cristianos hacer acerca de los Judios. Mientras que el Holocausto judío Europea no fue causada por una interpretación de-Judaizados de la Biblia, estoy convencido de que se creó el tipo de ambiente ideológico dentro del cual era posible para que ésta se produzca.
Es legítimo preguntarse cómo podría haber llegado al punto de que Alemania casi exterminada residentes judíos sus propias y de otras naciones? Una de las razones (obviamente, la cuestión es mucho más compleja que esto) es una teología cristiana contra los judíos en particular que fue alimentado durante siglos y en muchos sentidos fue importada en la versión romana del cristianismo a través de algunos anti-judía precristiana Greco- autores romanos. Un impulso importante, sin embargo, fue recibida a través de los escritos de reformador alemán Martín Lutero muchos siglos después. En uno de sus últimos trabajos, cuando era muy molesto con los Judios alemanes, por diversas razones, este gigante espiritual del mundo cristiano protestante tristemente escribió lo siguiente:
"¿Qué vamos a hacer con este cristianos rechazado y condenado las personas, los Judios? ... En primer lugar prender fuego a las sinagogas o escuelas y enterrar y cubrir con tierra todo lo que no se quema ... En segundo lugar, le aconsejo que sus casas también ser arrasados y destruidos ... En tercer lugar, le aconsejo que todos sus libros de oraciones y textos del Talmud, en el cual idolatría tal, mentiras, maldiciones y blasfemia se enseña, se tomarán de ellos. En cuarto lugar, aconsejo que sus rabinos se prohibió enseñar en adelante so pena de pérdida de la vida y la integridad física ... En quinto lugar, te aconsejo que la conducta segura en las carreteras se abolió por completo de los Judios ... "(Sobre los Judios y sus mentiras de Martin Luther) .
No hay duda de que Martín Lutero fue un hombre de su tiempo y estos eran tiempos difíciles para todos. Su idea en el tracto citado anteriormente tenía un motivo noble. El pensó que a través de estas acciones los cristianos llevar a los Judios de nuevo a su Dios.
Mientras que Adolf Hitler y aquellos cercanos a él creía que el cristianismo era un hijo bastardo del judaísmo y que tenían que ser destruidos también, sus teólogos utilizan este texto de Martin Luther conseguir muchas personas y sus líderes, al menos en el lado protestante, a cerrar los ojos y en muchos casos con entusiasmo apoyar la creación de los guetos judíos y campos de trabajo (para ser justos la mayoría de la gente en Alemania no sabían de campos de la muerte. era bien documentado que los estrategas nazis temían que si el pueblo alemán debían obtener información sobre los campos de la muerte, se podría pensar que el régimen se fue demasiado lejos.
Hoy Alemania es uno de los socios más cercanos económicas de Israel en Europa y muchos descendientes de los criminales nazis han renunciado a las malas acciones de sus antepasados, el fomento de la curación y la reconciliación con los Judios. hombres de negocios cristianos alemanes dan generosamente a una variedad de causas israelíes y sin fines de lucro israelíes están densamente pobladas por ir y venir voluntarios alemanes. Nuestra familia recientemente fue anfitrión de dos chicos alemanes con nosotros como parte del programa de intercambio de estudiantes y nuestro hijo se dirigió a Alemania este año para una visita también.
La vergonzosa historia del Holocausto judío Europea no debe repetirse. Hay que recordar, aprender de, y redimido! Lo más importante Judios y gentiles en Cristo deben permanecer unidos para prevenir cualquier otro holocaustos suceda, judía o de otra manera.
El Evangelio judía de Juan fue escrito para cambiar el pensamiento de muchos cristianos y para prevenir otro Holocost. Para pedir Kindle, o una copia impresa de audio clic AQUÍ.
✔ Untrue Jews and Synagogue of Satan (✔ Judios falso y Sinagoga de Satanás)
✔ Untrue Jews and Synagogue of Satan (✔ Judios falso y Sinagoga de Satanás)
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Judios falsas y Sinagoga de Satanás (15 min para leer)
(El siguiente material proviene de una conferencia que forma parte del "Libro de la Revelación en su contexto judío" en vivo en línea de golf. Disponible exclusivamente a través de Israel Centro de Estudios. La inscripción se abrirá el plazo de un mes. Las clases comenzarán en octubre. Estén atentos! )
Por el Dr. Eli Lizorkin-Eyzenberg
Rev. 2: 9 también sé la difamación en su contra por los que se llaman a sí mismos Judios ...
La segunda afirmación de conocimiento íntimo de Cristo con las dificultades de los seguidores judíos y temeroso de Dios de la manera en la ciudad de Esmirna tenía que ver con una calumnia en contra de ellos. (La calumnia es una acción criminal de hacer una declaración falsa por lo general se habla perjudicial para un grupo de persona o de la reputación de las personas.) Fue Jesús justo que los Judios autoproclamados de Esmirna no eran Judios en absoluto? Fueron los traductores derecho de traducir este grupo como "Sinagoga" de Satanás? La respuesta a la primera pregunta es un sí, y el segundo es un no.
La interpretación tradicional
interpretación tradicional de este pasaje sugiere la Iglesia cristiana en Esmirna sufrió a manos de los Judios. Los Judios creyeron que eran el pueblo de Dios, pero en realidad eran los representantes de Satanás. Cristianos eran ahora el Pueblo de Dios, así como Judios fueron una vez. ¿Por qué se dice que estas personas no ser los Judios entonces? Es simple, la teoría tradicional postula - eran Judios por la raza y la religión única. Pero no eran hijos espirituales de Abraham. Paul hizo el punto de que en sus escritos: "Un hombre es un Judio si es en lo interior; y la circuncisión es la del corazón, por el Espíritu "(Romanos 2: 29). La Iglesia cristiana era ahora el Israel de Dios, la "circuncisión" y "los verdaderos Judios", que adoraba a Dios por medio de Cristo Jesús.
Pero hay todo tipo de ideas falsas y anacronismos que están presentes en esta reconstrucción común y por lo general sin respuesta de lo que tuvo lugar en la ciudad de Esmirna. Esta reconstrucción que he tratado de presentar brevemente más arriba se ofrece habitualmente junto con una historia del martirio del gran hombre de Dios, Policarpo ( "obispo" de Esmirna), discípulo del apóstol Juan. Cuando se le ofreció la vida a cambio de una negación pública de Jesús y la aceptación del emperador romano como Señor pronunció sus palabras ahora icónicos: "Ochenta y seis años le he servido, y nunca ha hecho mal; Entonces, ¿cómo puedo blasfemar a mi Rey y mi Salvador! "
Si quieres ser tan amable de escribir una breve reseña sobre uno de mis libros, por favor, haga clic AQUÍ.
Problemas con la interpretación tradicional
La historia del martirio de Policarpo, a pesar de ser una de las más grandes historias que inspiraron a millones de cristianos para un mayor compromiso con el Señor, puede que no sea del todo fiable históricamente. Por lo menos su autenticidad se debilita significativamente por la falta de fuentes tempranas. Los manuscritos más antiguos están fechados en el siglo X EC y vienen a través como llena de interpelaciones cristianos de inspiración. Esto se hace evidente cuando la historia en el Martirio de Policarpo se compara con la cuenta según lo dicho por Eusebio en su Historia de la Iglesia escrita en el siglo V dC. Las diferencias son considerables. Hay otras cuestiones como paralelismos literarios con la pasión de Cristo que son dudosamente coincidencia. Por otra parte, en el siglo V CE seguidores de Cristo ya se han desarrollado lo que puede llamarse histórico no judíos (ya menudo veces anti-judía) el cristianismo y, por tanto, es dudoso que los documentos procedentes de debajo de la pluma de los historiadores cristianos quinto siglo, tales como Eusebio se puede confiar por completo, sobre todo cuando se refieren a los Judios.
Mi punto aquí no es que nada en cuenta el Martirio de Policarpo es cierto Eusebio. Sino que simplemente no tenemos fuentes ideológicamente independientes y fiables para establecer los detalles del martirio que afecta especialmente a los Judios de la ciudad de Esmirna, alegando que abrió el camino y alentaron el asesinato.
La exactitud de la cuenta de Eusebio ha sido puesta en tela de juicio muchos momentos tanto hoy como en los tiempos antiguos. Por ejemplo, en el siglo 5, el historiador cristiano Sócrates Escolástico describe Eusebio como la escritura de "terminar retórica" y de las "alabanzas del emperador" en lugar de la "declaración exacta de los hechos." (Sócrates Escolástico, Historia de la Iglesia, Libro 1.1 ) Los llamados métodos históricos de Eusebio han sido criticados por muchos estudiosos modernos también.
Mi sugerencia, por lo tanto, es dejar la historia de la datación y la autenticidad de estos materiales a los eruditos de épocas posteriores y no permitir que esas cuentas de Policarpo (si son verdaderas, falsas o sólo parcialmente) para influir en nuestra lectura de un texto mucho antes de la Revelación. Tenemos que ser capaces de leer la declaración de la revelación como una obra literaria primer siglo sin pedir prestado ideas e inspiración de posteriores a menudo veces la teología antijudía.
Si quieres ser tan amable de escribir una breve reseña sobre uno de mis libros, por favor, haga clic AQUÍ.
Un diverso ángulo
... Y realmente no lo son, sino sinagoga de Satanás.
La elección traducción de la inmensa mayoría de las traducciones cristianas del libro de la revelación de la σατανᾶ συναγωγὴ τοῦ griega es una sinagoga de Satanás. Este es un ejemplo perfecto de la traducción inconsistente y claramente anti-judía (aunque la mayoría de las veces sin ninguna intención maliciosa). Por inconsistencia quiero decir que, en los casos en que la palabra sinagoga es positivo o neutral en lo que significa que se traduce como una "congregación" o como "ensamblaje" (Santiago 2: 2 "Porque si un hombre entra en su montaje (συναγωγὴ) con una anillo de oro y vestido con ropas finas ... "), pero en los casos en que sea negativa, como en éste, se traduce no como congregación o asamblea de Satanás, sino más bien algo que en las mentes modernas evoca estrictamente una afiliación judía -" la sinagoga ".
Si leemos este texto como normalmente se hace en el contexto de Cristiano Policarpo ser asesinados en la mitad del siglo segundo a los Judios, no vamos a ser capaces de ver otras opciones interpretativas aquí en absoluto. Si seguimos la trayectoria tradicional (que el partido perseguir eran Judios locales), tendríamos que hacer caso omiso de las palabras de Jesús (que no eran). Jesús dice que aquellos que calumnian a sus seguidores en Esmirna eran deshonestos acerca de ser judíos. No eran Judios. Simulaban ser así.
Una forma de verlo es como hemos comentado antes. Es decir que estas personas son Judios en la etnia y la religión única, pero no realmente en sus corazones. Pero lo que si Jesús tenía razón, literalmente ?! ¿Qué pasaría si estas personas que difaman a los judíos que creen en Jesús y los que se unió a ellos en el seguimiento de Cristo judía no eran Judíos / Judios en absoluto? Lo que si fueran recientes conversos a la Judea paquete de estilo de vida de los romanos - un fenómeno bien conocido y problemática en el Imperio Romano? Por cierto, el celo religioso absoluta es muy característico de un convertido religiosa.
Un escritor grecorromano Epicteto que era un filósofo estoico que residen en Asia Menor en el momento de la composición del Libro de la Revelación escribió lo siguiente: "¿Por qué, pues, os llama a sí mismo un estoico, ¿por qué se engaña a la multitud, ¿por qué de actuar por parte de un judío, cuando usted es un griego? ¿No forma en que cada persona recibe el nombre de Judea, un sirio, o un egipcio? Y cuando vemos a alguien vacilante, estamos acostumbrados a decir: "No es un judío, pero él está fingiendo." Pero cuando se retoma el estado de la mente de alguien que ha sido bautizado y hecho una elección, entonces es un judío, tanto en la realidad y el nombre. Así también estamos falsamente bautizados, judíos de palabra, sino de hecho algo más, no en armonía con la razón, lejos de la aplicación de los principios que profesamos, sin embargo priding nosotros mismos por ser personas que los conocen(Disertaciones 2.9.19-21 = popa no. 254). "
Por lo menos hay que entretener a esto como una posibilidad interpretativa y no trasladar al texto anterior nuestras ideas preconcebidas y las conclusiones de las obras teológicas posteriores. Se dijo una vez que "somos la mayoría de las veces no cegados por la falta de conocimiento, sino por lo que pensamos que sabemos tan bien".
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Rev. 2: 9 también sé la difamación en su contra por los que se llaman a sí mismos Judios ...
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La interpretación tradicional
interpretación tradicional de este pasaje sugiere la Iglesia cristiana en Esmirna sufrió a manos de los Judios. Los Judios creyeron que eran el pueblo de Dios, pero en realidad eran los representantes de Satanás. Cristianos eran ahora el Pueblo de Dios, así como Judios fueron una vez. ¿Por qué se dice que estas personas no ser los Judios entonces? Es simple, la teoría tradicional postula - eran Judios por la raza y la religión única. Pero no eran hijos espirituales de Abraham. Paul hizo el punto de que en sus escritos: "Un hombre es un Judio si es en lo interior; y la circuncisión es la del corazón, por el Espíritu "(Romanos 2: 29). La Iglesia cristiana era ahora el Israel de Dios, la "circuncisión" y "los verdaderos Judios", que adoraba a Dios por medio de Cristo Jesús.
Pero hay todo tipo de ideas falsas y anacronismos que están presentes en esta reconstrucción común y por lo general sin respuesta de lo que tuvo lugar en la ciudad de Esmirna. Esta reconstrucción que he tratado de presentar brevemente más arriba se ofrece habitualmente junto con una historia del martirio del gran hombre de Dios, Policarpo ( "obispo" de Esmirna), discípulo del apóstol Juan. Cuando se le ofreció la vida a cambio de una negación pública de Jesús y la aceptación del emperador romano como Señor pronunció sus palabras ahora icónicos: "Ochenta y seis años le he servido, y nunca ha hecho mal; Entonces, ¿cómo puedo blasfemar a mi Rey y mi Salvador! "
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Problemas con la interpretación tradicional
La historia del martirio de Policarpo, a pesar de ser una de las más grandes historias que inspiraron a millones de cristianos para un mayor compromiso con el Señor, puede que no sea del todo fiable históricamente. Por lo menos su autenticidad se debilita significativamente por la falta de fuentes tempranas. Los manuscritos más antiguos están fechados en el siglo X EC y vienen a través como llena de interpelaciones cristianos de inspiración. Esto se hace evidente cuando la historia en el Martirio de Policarpo se compara con la cuenta según lo dicho por Eusebio en su Historia de la Iglesia escrita en el siglo V dC. Las diferencias son considerables. Hay otras cuestiones como paralelismos literarios con la pasión de Cristo que son dudosamente coincidencia. Por otra parte, en el siglo V CE seguidores de Cristo ya se han desarrollado lo que puede llamarse histórico no judíos (ya menudo veces anti-judía) el cristianismo y, por tanto, es dudoso que los documentos procedentes de debajo de la pluma de los historiadores cristianos quinto siglo, tales como Eusebio se puede confiar por completo, sobre todo cuando se refieren a los Judios.
Mi punto aquí no es que nada en cuenta el Martirio de Policarpo es cierto Eusebio. Sino que simplemente no tenemos fuentes ideológicamente independientes y fiables para establecer los detalles del martirio que afecta especialmente a los Judios de la ciudad de Esmirna, alegando que abrió el camino y alentaron el asesinato.
La exactitud de la cuenta de Eusebio ha sido puesta en tela de juicio muchos momentos tanto hoy como en los tiempos antiguos. Por ejemplo, en el siglo 5, el historiador cristiano Sócrates Escolástico describe Eusebio como la escritura de "terminar retórica" y de las "alabanzas del emperador" en lugar de la "declaración exacta de los hechos." (Sócrates Escolástico, Historia de la Iglesia, Libro 1.1 ) Los llamados métodos históricos de Eusebio han sido criticados por muchos estudiosos modernos también.
Mi sugerencia, por lo tanto, es dejar la historia de la datación y la autenticidad de estos materiales a los eruditos de épocas posteriores y no permitir que esas cuentas de Policarpo (si son verdaderas, falsas o sólo parcialmente) para influir en nuestra lectura de un texto mucho antes de la Revelación. Tenemos que ser capaces de leer la declaración de la revelación como una obra literaria primer siglo sin pedir prestado ideas e inspiración de posteriores a menudo veces la teología antijudía.
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Un diverso ángulo
... Y realmente no lo son, sino sinagoga de Satanás.
La elección traducción de la inmensa mayoría de las traducciones cristianas del libro de la revelación de la σατανᾶ συναγωγὴ τοῦ griega es una sinagoga de Satanás. Este es un ejemplo perfecto de la traducción inconsistente y claramente anti-judía (aunque la mayoría de las veces sin ninguna intención maliciosa). Por inconsistencia quiero decir que, en los casos en que la palabra sinagoga es positivo o neutral en lo que significa que se traduce como una "congregación" o como "ensamblaje" (Santiago 2: 2 "Porque si un hombre entra en su montaje (συναγωγὴ) con una anillo de oro y vestido con ropas finas ... "), pero en los casos en que sea negativa, como en éste, se traduce no como congregación o asamblea de Satanás, sino más bien algo que en las mentes modernas evoca estrictamente una afiliación judía -" la sinagoga ".
Si leemos este texto como normalmente se hace en el contexto de Cristiano Policarpo ser asesinados en la mitad del siglo segundo a los Judios, no vamos a ser capaces de ver otras opciones interpretativas aquí en absoluto. Si seguimos la trayectoria tradicional (que el partido perseguir eran Judios locales), tendríamos que hacer caso omiso de las palabras de Jesús (que no eran). Jesús dice que aquellos que calumnian a sus seguidores en Esmirna eran deshonestos acerca de ser judíos. No eran Judios. Simulaban ser así.
Una forma de verlo es como hemos comentado antes. Es decir que estas personas son Judios en la etnia y la religión única, pero no realmente en sus corazones. Pero lo que si Jesús tenía razón, literalmente ?! ¿Qué pasaría si estas personas que difaman a los judíos que creen en Jesús y los que se unió a ellos en el seguimiento de Cristo judía no eran Judíos / Judios en absoluto? Lo que si fueran recientes conversos a la Judea paquete de estilo de vida de los romanos - un fenómeno bien conocido y problemática en el Imperio Romano? Por cierto, el celo religioso absoluta es muy característico de un convertido religiosa.
Un escritor grecorromano Epicteto que era un filósofo estoico que residen en Asia Menor en el momento de la composición del Libro de la Revelación escribió lo siguiente: "¿Por qué, pues, os llama a sí mismo un estoico, ¿por qué se engaña a la multitud, ¿por qué de actuar por parte de un judío, cuando usted es un griego? ¿No forma en que cada persona recibe el nombre de Judea, un sirio, o un egipcio? Y cuando vemos a alguien vacilante, estamos acostumbrados a decir: "No es un judío, pero él está fingiendo." Pero cuando se retoma el estado de la mente de alguien que ha sido bautizado y hecho una elección, entonces es un judío, tanto en la realidad y el nombre. Así también estamos falsamente bautizados, judíos de palabra, sino de hecho algo más, no en armonía con la razón, lejos de la aplicación de los principios que profesamos, sin embargo priding nosotros mismos por ser personas que los conocen(Disertaciones 2.9.19-21 = popa no. 254). "
Por lo menos hay que entretener a esto como una posibilidad interpretativa y no trasladar al texto anterior nuestras ideas preconcebidas y las conclusiones de las obras teológicas posteriores. Se dijo una vez que "somos la mayoría de las veces no cegados por la falta de conocimiento, sino por lo que pensamos que sabemos tan bien".
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✔ Untrue Jews and Synagogue of Satan (✔ judeus falso e Sinagoga de Satanás)
✔ Untrue Jews and Synagogue of Satan (✔ judeus falso e Sinagoga de Satanás)
Não traduzir automaticamente para o: inglês
Judeus falso e Sinagoga de Satanás (15 min para ler)
(O material a seguir vem de uma palestra que faz parte do "Livro da Revelação em seu contexto judaico" ao vivo curso. Disponível exclusivamente com Israel Study Center. Registro será aberta no prazo de um mês. As aulas vão começar em outubro. Fique ligado! )
Pelo Dr. Eli Lizorkin-Eyzenberg
Rev.2: 9 Eu também sei a calúnia contra você por aqueles que se dizem judeus ...
A segunda afirmação do conhecimento íntimo de Cristo com as dificuldades de seguidores judeus e temente a Deus do Caminho na cidade de Esmirna tinha a ver com uma calúnia contra eles. (A difamação é uma ação criminosa de fazer uma declaração falsa, geralmente falado prejudicial para uma pessoa ou grupo de reputação das pessoas.) Jesus era certo que os judeus autoproclamados de Smyrna não eram judeus de todo? Foram os tradutores direito de traduzir este grupo como "Sinagoga" de Satanás? A resposta à primeira pergunta é um sim, e o segundo é um não.
Interpretação tradicional
interpretação tradicional desta passagem sugere a Igreja Cristã de Esmirna sofreu nas mãos dos judeus. Os judeus pensavam que eram o povo de Deus, mas eram na verdade os representantes de Satanás. Os cristãos estavam agora o Povo de Deus, assim como os judeus eram uma vez. Por que essas pessoas disseram não ser os judeus, então? É simples, a teoria tradicional postula - eram judeus apenas por raça e religião. Mas eles não eram filhos espirituais de Abraão. Paulo fez o ponto em seus escritos que: "Um homem é um judeu se ele é interiormente; e circuncisão é a circuncisão do coração, pelo Espírito "(Rom.2: 29). A Igreja Cristã agora era o Israel de Deus, a "verdadeira circuncisão" e "os verdadeiros judeus", que adorava a Deus por meio de Cristo Jesus.
Mas existem todos os tipos de equívocos e anacronismos que estão presentes nessa reconstrução comuns e geralmente incontestada do que aconteceu na cidade de Smyrna. Esta reconstrução que eu procurou apresentar brevemente acima é normalmente oferecido em conjunto com a história do martírio do grande homem de Deus, Policarpo ( "bispo" de Esmirna), discípulo do apóstolo João. Quando ele foi oferecido a vida em troca de uma negação pública de Jesus e aceitação do imperador romano como Senhor soltou agora suas palavras emblemáticas: "Oitenta e seis anos eu tenho servido, e Ele nunca me fez mal; Como, então, posso blasfemar meu Rei e meu Salvador! "
Se você seria tão amável como para escrever um breve comentário sobre um dos meus livros, por favor, clique AQUI.
Problemas com a interpretação tradicional
A história do martírio de Policarpo, apesar de ser uma das maiores histórias que inspiraram milhões de cristãos para um maior compromisso com o Senhor, não pode ser totalmente confiável historicamente. No mínimo, sua autenticidade é significativamente enfraquecida pela falta de fontes primitivas. Os manuscritos mais antigos são datadas do século X dC e se deparar com tão cheio de interpelações cristão inspirado. Isso fica claro quando a história no Martírio de Policarpo é comparada com a conta como dito por Eusébio em sua História da Igreja escrito no século V dC. As diferenças são consideráveis. Existem outras questões como paralelos literários com a paixão de Cristo que estão em dúvida coincidência. Além disso, até o quinto século CE seguidores de Cristo já desenvolveram o que pode ser chamado de histórico não-judaica (e muitas vezes vezes anti-judaica) Cristianismo e, portanto, é duvidoso que os documentos a partir de sob a pena de historiadores cristãos do século V, como Eusébio se pode confiar totalmente, especialmente quando envolvem os judeus.
Meu ponto aqui não é que nada na conta do Martírio de Policarpo é verdade Eusébio. Mas que nós simplesmente não têm fontes ideologicamente independentes e confiáveis para estabelecer os detalhes do martírio, especialmente envolvendo os judeus da cidade de Smyrna, alegando que eles abriram caminho e incentivou o assassinato.
A precisão do relato de Eusébio tem sido posta em causa muitas vezes tanto hoje como nos tempos antigos. Por exemplo, no século 5, o historiador Christian Sócrates Escolástico descrito Eusébio como a escrita de "acabamento retórica" e para os "elogios do imperador" e não a "declaração precisa dos fatos." (Sócrates Escolástico, História da Igreja, Book 1.1 ) Os chamados métodos históricos de Eusébio têm sido criticadas por muitos estudiosos modernos também.
Minha sugestão, portanto, é deixar a história do namoro e da autenticidade desses materiais para os estudiosos de períodos posteriores e não permitir que essas contas de Policarpo (se são verdadeiras, falsas ou apenas parcialmente) influenciar nossa leitura um texto muito mais cedo do Apocalipse. Precisamos ser capazes de ler a Carta de Apocalipse como uma obra literária primeiro século sem empréstimo idéias e inspiração de tarde, muitas vezes vezes teologia anti-judaica.
Se você seria tão amável como para escrever um breve comentário sobre um dos meus livros, por favor, clique AQUI.
Um ângulo diferente
... E realmente não o são, porém são sinagoga de Satanás.
A escolha tradução de a esmagadora maioria das traduções cristãs do Livro do Apocalipse para o grego σατανᾶ συναγωγὴ τοῦ é uma sinagoga de Satanás. Este é um exemplo perfeito de tradução inconsistente e claramente anti-judaica (embora na maioria das vezes sem qualquer intenção maliciosa). Pela inconsistência Quero dizer que, nos casos em que a palavra sinagoga é positivo ou neutro no que significa que é traduzido como uma "congregação" ou como "assembléia" (Tiago 2: 2 "Porque, se alguém vem em seu conjunto (συναγωγὴ) com um anel de ouro e vestido com roupas finas ... "), mas nos casos em que é negativo, como em um presente, ela é traduzida não como congregação ou montagem de Satanás, mas sim algo que nas mentes modernas evoca estritamente uma filiação judaica -" sinagoga ".
Se lermos este texto como normalmente é feito no contexto de Christian Policarpo ser assassinado em meados do século II pelos judeus, não será capaz de ver algumas outras opções interpretativas aqui. Se seguirmos trajetória tradicional (que o partido perseguindo eram judeus locais), teríamos que ignorar as palavras de Jesus (que não eram). Jesus diz que aqueles que caluniam seus seguidores em Esmirna foram desonestos sobre ser judeus. Eles não eram judeus. Eles fingiam ser assim.
Uma maneira de olhar para ele é como discutimos antes. Isso é essas pessoas são judeus na única etnia e religião, mas não realmente em seus corações. Mas o que se Jesus estava certo literalmente ?! E se essas pessoas caluniando os judeus crentes em Jesus e aqueles que se juntou a eles em seguir a Cristo judaica não eram judeus / judeus em tudo? E se eles eram recém-convertidos ao pacote de estilo de vida da Judéia dos romanos - um fenómeno bem conhecido e problemático no Império Romano? Aliás, o zelo religioso absoluta é muito característica de um convertido religioso.
Um escritor greco-romano Epicteto que era um filósofo estóico residente na Ásia Menor, no momento da composição do Livro de Apocalipse escreveu o seguinte: "Por que, então você se chama um estóico, por que você enganar o povo, por que você age a parte de um judeu, quando você é um grego? Você não como cada pessoa é chamada a Judéia, um sírio, ou um egípcio? E quando vemos alguém vacilante, estamos acostumados a dizer: "Ele não é um judeu, mas ele está apenas fingindo." Mas quando ele assume o estado de espírito de alguém que foi batizado e fez uma escolha, então ele é um judeu, tanto a realidade e nome. Assim também estamos erroneamente batizado, judeus em palavras, mas na verdade, outra coisa, não em harmonia com a razão, longe de aplicar os princípios que professamos, no entanto, orgulhando-nos por serem as pessoas que os conhecem (Dissertações 2.9.19-21 = Stern não. 254). "
No mínimo, temos de entreter isso como uma possibilidade interpretativa e não importar para o texto anteriormente nossos preconceitos e conclusões dos trabalhos teológicos posteriores. Ele disse uma vez que "estamos na maioria das vezes não cegos pela falta de conhecimento, mas por aquilo que pensamos que conhecemos tão bem".
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(O material a seguir vem de uma palestra que faz parte do "Livro da Revelação em seu contexto judaico" ao vivo curso. Disponível exclusivamente com Israel Study Center. Registro será aberta no prazo de um mês. As aulas vão começar em outubro. Fique ligado! )
Pelo Dr. Eli Lizorkin-Eyzenberg
Rev.2: 9 Eu também sei a calúnia contra você por aqueles que se dizem judeus ...
A segunda afirmação do conhecimento íntimo de Cristo com as dificuldades de seguidores judeus e temente a Deus do Caminho na cidade de Esmirna tinha a ver com uma calúnia contra eles. (A difamação é uma ação criminosa de fazer uma declaração falsa, geralmente falado prejudicial para uma pessoa ou grupo de reputação das pessoas.) Jesus era certo que os judeus autoproclamados de Smyrna não eram judeus de todo? Foram os tradutores direito de traduzir este grupo como "Sinagoga" de Satanás? A resposta à primeira pergunta é um sim, e o segundo é um não.
Interpretação tradicional
interpretação tradicional desta passagem sugere a Igreja Cristã de Esmirna sofreu nas mãos dos judeus. Os judeus pensavam que eram o povo de Deus, mas eram na verdade os representantes de Satanás. Os cristãos estavam agora o Povo de Deus, assim como os judeus eram uma vez. Por que essas pessoas disseram não ser os judeus, então? É simples, a teoria tradicional postula - eram judeus apenas por raça e religião. Mas eles não eram filhos espirituais de Abraão. Paulo fez o ponto em seus escritos que: "Um homem é um judeu se ele é interiormente; e circuncisão é a circuncisão do coração, pelo Espírito "(Rom.2: 29). A Igreja Cristã agora era o Israel de Deus, a "verdadeira circuncisão" e "os verdadeiros judeus", que adorava a Deus por meio de Cristo Jesus.
Mas existem todos os tipos de equívocos e anacronismos que estão presentes nessa reconstrução comuns e geralmente incontestada do que aconteceu na cidade de Smyrna. Esta reconstrução que eu procurou apresentar brevemente acima é normalmente oferecido em conjunto com a história do martírio do grande homem de Deus, Policarpo ( "bispo" de Esmirna), discípulo do apóstolo João. Quando ele foi oferecido a vida em troca de uma negação pública de Jesus e aceitação do imperador romano como Senhor soltou agora suas palavras emblemáticas: "Oitenta e seis anos eu tenho servido, e Ele nunca me fez mal; Como, então, posso blasfemar meu Rei e meu Salvador! "
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Problemas com a interpretação tradicional
A história do martírio de Policarpo, apesar de ser uma das maiores histórias que inspiraram milhões de cristãos para um maior compromisso com o Senhor, não pode ser totalmente confiável historicamente. No mínimo, sua autenticidade é significativamente enfraquecida pela falta de fontes primitivas. Os manuscritos mais antigos são datadas do século X dC e se deparar com tão cheio de interpelações cristão inspirado. Isso fica claro quando a história no Martírio de Policarpo é comparada com a conta como dito por Eusébio em sua História da Igreja escrito no século V dC. As diferenças são consideráveis. Existem outras questões como paralelos literários com a paixão de Cristo que estão em dúvida coincidência. Além disso, até o quinto século CE seguidores de Cristo já desenvolveram o que pode ser chamado de histórico não-judaica (e muitas vezes vezes anti-judaica) Cristianismo e, portanto, é duvidoso que os documentos a partir de sob a pena de historiadores cristãos do século V, como Eusébio se pode confiar totalmente, especialmente quando envolvem os judeus.
Meu ponto aqui não é que nada na conta do Martírio de Policarpo é verdade Eusébio. Mas que nós simplesmente não têm fontes ideologicamente independentes e confiáveis para estabelecer os detalhes do martírio, especialmente envolvendo os judeus da cidade de Smyrna, alegando que eles abriram caminho e incentivou o assassinato.
A precisão do relato de Eusébio tem sido posta em causa muitas vezes tanto hoje como nos tempos antigos. Por exemplo, no século 5, o historiador Christian Sócrates Escolástico descrito Eusébio como a escrita de "acabamento retórica" e para os "elogios do imperador" e não a "declaração precisa dos fatos." (Sócrates Escolástico, História da Igreja, Book 1.1 ) Os chamados métodos históricos de Eusébio têm sido criticadas por muitos estudiosos modernos também.
Minha sugestão, portanto, é deixar a história do namoro e da autenticidade desses materiais para os estudiosos de períodos posteriores e não permitir que essas contas de Policarpo (se são verdadeiras, falsas ou apenas parcialmente) influenciar nossa leitura um texto muito mais cedo do Apocalipse. Precisamos ser capazes de ler a Carta de Apocalipse como uma obra literária primeiro século sem empréstimo idéias e inspiração de tarde, muitas vezes vezes teologia anti-judaica.
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Um ângulo diferente
... E realmente não o são, porém são sinagoga de Satanás.
A escolha tradução de a esmagadora maioria das traduções cristãs do Livro do Apocalipse para o grego σατανᾶ συναγωγὴ τοῦ é uma sinagoga de Satanás. Este é um exemplo perfeito de tradução inconsistente e claramente anti-judaica (embora na maioria das vezes sem qualquer intenção maliciosa). Pela inconsistência Quero dizer que, nos casos em que a palavra sinagoga é positivo ou neutro no que significa que é traduzido como uma "congregação" ou como "assembléia" (Tiago 2: 2 "Porque, se alguém vem em seu conjunto (συναγωγὴ) com um anel de ouro e vestido com roupas finas ... "), mas nos casos em que é negativo, como em um presente, ela é traduzida não como congregação ou montagem de Satanás, mas sim algo que nas mentes modernas evoca estritamente uma filiação judaica -" sinagoga ".
Se lermos este texto como normalmente é feito no contexto de Christian Policarpo ser assassinado em meados do século II pelos judeus, não será capaz de ver algumas outras opções interpretativas aqui. Se seguirmos trajetória tradicional (que o partido perseguindo eram judeus locais), teríamos que ignorar as palavras de Jesus (que não eram). Jesus diz que aqueles que caluniam seus seguidores em Esmirna foram desonestos sobre ser judeus. Eles não eram judeus. Eles fingiam ser assim.
Uma maneira de olhar para ele é como discutimos antes. Isso é essas pessoas são judeus na única etnia e religião, mas não realmente em seus corações. Mas o que se Jesus estava certo literalmente ?! E se essas pessoas caluniando os judeus crentes em Jesus e aqueles que se juntou a eles em seguir a Cristo judaica não eram judeus / judeus em tudo? E se eles eram recém-convertidos ao pacote de estilo de vida da Judéia dos romanos - um fenómeno bem conhecido e problemático no Império Romano? Aliás, o zelo religioso absoluta é muito característica de um convertido religioso.
Um escritor greco-romano Epicteto que era um filósofo estóico residente na Ásia Menor, no momento da composição do Livro de Apocalipse escreveu o seguinte: "Por que, então você se chama um estóico, por que você enganar o povo, por que você age a parte de um judeu, quando você é um grego? Você não como cada pessoa é chamada a Judéia, um sírio, ou um egípcio? E quando vemos alguém vacilante, estamos acostumados a dizer: "Ele não é um judeu, mas ele está apenas fingindo." Mas quando ele assume o estado de espírito de alguém que foi batizado e fez uma escolha, então ele é um judeu, tanto a realidade e nome. Assim também estamos erroneamente batizado, judeus em palavras, mas na verdade, outra coisa, não em harmonia com a razão, longe de aplicar os princípios que professamos, no entanto, orgulhando-nos por serem as pessoas que os conhecem (Dissertações 2.9.19-21 = Stern não. 254). "
No mínimo, temos de entreter isso como uma possibilidade interpretativa e não importar para o texto anteriormente nossos preconceitos e conclusões dos trabalhos teológicos posteriores. Ele disse uma vez que "estamos na maioria das vezes não cegos pela falta de conhecimento, mas por aquilo que pensamos que conhecemos tão bem".
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✔ Was Mary Magdalene Ever a prostitute?
Was Mary Magdalene ever a Prostitute?
Mary Magdalene is definitely one of the most well-known female characters of the New Testament; popularized in dozens of films, stories and even once in popular rock opera - Jesus Christ Superstar. In almost all popular presentations she is portrayed as a former prostitute who comes to Jesus in the spirit of true repentance. While the gospels are known for its graciousness towards persons (both men and women) with moral failings; in our interpretation of the Bible, I believe we have misrepresented the person we call Mary Magdalene.
There are several Marys - not least, of course, Mary the mother of Jesus. But there are also Mary of Bethany, sister of Martha and Lazarus; Mary the mother of James and Joseph and Mary the wife of Cleopas. Equally important, there are two unnamed women who are expressly identified as sexual sinners - the woman who anoints Jesus’ feet with costly perfume, and an adulteress whom Pharisees bring before Jesus to see if he will condemn her (this incident is not found in most ancient manuscripts).
Do the Gospels actually support the notion that Mary Magdalene was once a prostitute? The answer is, surprisingly - “no.” Quite the opposite. In the gospels Mary Magdalene is afforded a very high status indeed, one might even argue higher than that of the twelve.
So who was Mary Magdalene? Well… we don’t know much of her story, but there are some things we do know for sure.
Mary is a traditional Jewish name (Mariam) and Magdalene is a form reflecting the Hebrew original, which means “a tower” (Migdal); referring either to a place with that name or to her character as observed by her community. So, for an experienced reader, her name should already give a hint of her towering personality that is yet to be revealed.
The association of Mary Magdalene with prostitution (albeit repentant) is the result of post-New Testament interpretations; identifying the actual Mary Magdalene with several other women; at least one of whom was indeed a prostitute. Mary was one of the, if not the most, common Hebrew name at that time. So simply because someone named Mary was a prostitute does not mean that Mary Magdalene was in fact one as well. The long and short of it is that there is simply no scriptural basis to link these “sinful women” stories to Mary Magdalene.
The interpretation hinges on a reference in Luke 8:2 that speaks of Jesus casting demons from Mary Magdalene, sometime prior to her becoming his committed follower. However, when demons left people (men included) in no case was there a demon of sexual addiction or of sexual immorality cast out. Why then, in the case of this woman, do we need to immediately think that the spirits Jesus cast out were of a sexual nature?! Have we made the same interpretive mistake here as we did with the Samaritan woman of John’s Gospel labelling her too - a woman of ill repute? Have we also allowed the chauvinistic hermeneutics of the past to influence our modern interpretation? The answer is - yes, probably, so.
But is there more to the story? Did this Mary have a particular status in the early believing Jewish Jesus-following community? Think about it! Mary Magdalene heard his teachings, saw his miracles, witnessed his shameful and torturous death. And… are you ready? She was given the honor of being the very first one to witness his resurrection. As if this were not enough, this righteous woman was given the privilege of announcing the news of good to Jesus’ discouraged male disciples. (Jn. 20:18)
Why Jesus, dying on Calvary’s cross to redeem God’s people, had to be a male is an extraordinary theological question; but no less important is the significance of the fact that the very first witness of the resurrection of the Jewish Christ had to be a woman and not a man (contrary to the contemporary conventions of witness acceptability). You see… just as the first woman in the garden of Eden spread the news of the evil to humanity, Mary Magdalene in the Garden of Gethsemane spread the news of “the good” – the news that the Jewish Christ has risen, and Israel’s God now was reconciling humanity to Himself.
The Bible does not need to be rewritten, but it has to be reread.
Today you can read The Jewish Gospel of John: Discovering Jesus, King of All Israel on Kindle App for $4.99, click HERE.
Mary Magdalene is definitely one of the most well-known female characters of the New Testament; popularized in dozens of films, stories and even once in popular rock opera - Jesus Christ Superstar. In almost all popular presentations she is portrayed as a former prostitute who comes to Jesus in the spirit of true repentance. While the gospels are known for its graciousness towards persons (both men and women) with moral failings; in our interpretation of the Bible, I believe we have misrepresented the person we call Mary Magdalene.
There are several Marys - not least, of course, Mary the mother of Jesus. But there are also Mary of Bethany, sister of Martha and Lazarus; Mary the mother of James and Joseph and Mary the wife of Cleopas. Equally important, there are two unnamed women who are expressly identified as sexual sinners - the woman who anoints Jesus’ feet with costly perfume, and an adulteress whom Pharisees bring before Jesus to see if he will condemn her (this incident is not found in most ancient manuscripts).
Do the Gospels actually support the notion that Mary Magdalene was once a prostitute? The answer is, surprisingly - “no.” Quite the opposite. In the gospels Mary Magdalene is afforded a very high status indeed, one might even argue higher than that of the twelve.
So who was Mary Magdalene? Well… we don’t know much of her story, but there are some things we do know for sure.
Mary is a traditional Jewish name (Mariam) and Magdalene is a form reflecting the Hebrew original, which means “a tower” (Migdal); referring either to a place with that name or to her character as observed by her community. So, for an experienced reader, her name should already give a hint of her towering personality that is yet to be revealed.
The association of Mary Magdalene with prostitution (albeit repentant) is the result of post-New Testament interpretations; identifying the actual Mary Magdalene with several other women; at least one of whom was indeed a prostitute. Mary was one of the, if not the most, common Hebrew name at that time. So simply because someone named Mary was a prostitute does not mean that Mary Magdalene was in fact one as well. The long and short of it is that there is simply no scriptural basis to link these “sinful women” stories to Mary Magdalene.
The interpretation hinges on a reference in Luke 8:2 that speaks of Jesus casting demons from Mary Magdalene, sometime prior to her becoming his committed follower. However, when demons left people (men included) in no case was there a demon of sexual addiction or of sexual immorality cast out. Why then, in the case of this woman, do we need to immediately think that the spirits Jesus cast out were of a sexual nature?! Have we made the same interpretive mistake here as we did with the Samaritan woman of John’s Gospel labelling her too - a woman of ill repute? Have we also allowed the chauvinistic hermeneutics of the past to influence our modern interpretation? The answer is - yes, probably, so.
But is there more to the story? Did this Mary have a particular status in the early believing Jewish Jesus-following community? Think about it! Mary Magdalene heard his teachings, saw his miracles, witnessed his shameful and torturous death. And… are you ready? She was given the honor of being the very first one to witness his resurrection. As if this were not enough, this righteous woman was given the privilege of announcing the news of good to Jesus’ discouraged male disciples. (Jn. 20:18)
Why Jesus, dying on Calvary’s cross to redeem God’s people, had to be a male is an extraordinary theological question; but no less important is the significance of the fact that the very first witness of the resurrection of the Jewish Christ had to be a woman and not a man (contrary to the contemporary conventions of witness acceptability). You see… just as the first woman in the garden of Eden spread the news of the evil to humanity, Mary Magdalene in the Garden of Gethsemane spread the news of “the good” – the news that the Jewish Christ has risen, and Israel’s God now was reconciling humanity to Himself.
The Bible does not need to be rewritten, but it has to be reread.
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✔ Was Mary Magdalene Ever a prostitute? (✔ ¿Fue María Magdalena siempre una prostituta?
Was Mary Magdalene Ever a prostitute
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Fue María Magdalena vez una prostituta?
María Magdalena es sin duda uno de los personajes femeninos más conocidos del Nuevo Testamento; popularizado en películas, historias de decenas e incluso una vez en el popular ópera rock - Jesucristo Superstar. En casi todas las presentaciones populares que se presenta como una ex prostituta que viene a Jesús en el espíritu del verdadero arrepentimiento. Mientras que los evangelios son conocidos por su amabilidad hacia las personas (hombres y mujeres) con fallas morales; en nuestra interpretación de la Biblia, creo que hemos malinterpretado la persona que llamamos María Magdalena.
Hay varias Marys - no menos importante, por supuesto, María la madre de Jesús. Pero también hay que María de Betania, hermana de Marta y Lázaro; María la madre de Santiago y José y María, mujer de Cleofás. Igualmente importante, hay dos mujeres no identificadas que son identificados expresamente como pecadores sexuales - la mujer que unge los pies de Jesús con perfume costoso, y una adúltera a quien fariseos llevar ante Jesús para ver si va a condenar a ella (este incidente no se encuentra en la mayor parte manuscritos antiguos).
¿Los evangelios efectivamente utilizar para apoyar la idea de que María Magdalena fue una vez una prostituta? La respuesta es, sorprendentemente - "no". Todo lo contrario. En los evangelios María Magdalena se le concede un estatus muy alto de hecho, incluso se podría argumentar superior a la de los doce.
Entonces, ¿quién fue María Magdalena? Bueno ... no sabemos gran parte de su historia, pero hay algunas cosas que sí sabemos a ciencia cierta.
María es un nombre tradicional judía (Mariam) y Magdalena es una forma que refleja el original hebreo, que significa "una torre" (Migdal); referirse ya sea a un lugar con ese nombre o con su personaje según lo observado por su comunidad. Por lo tanto, para un lector experimentado, su nombre ya debería dar una pista de su personalidad imponente que aún no se ha revelado.
La asociación de María Magdalena con la prostitución (aunque arrepentido) es el resultado de la interpretación posterior a la del Nuevo Testamento; la identificación de la verdadera María Magdalena con varias otras mujeres; al menos uno de los cuales era de hecho una prostituta. María fue uno de los, si no el, nombre hebreo común más en ese momento. Así que simplemente porque alguien llamado María era una prostituta no significa que María Magdalena era de hecho uno así. El largo y corto de él es que simplemente no hay base bíblica para vincular estas "mujeres pecadoras" historias a María Magdalena.
La interpretación depende de una referencia en Lucas 8: 2 que dice que los demonios de fundición de Jesús de María Magdalena, en algún momento antes de que se convirtiera en su seguidor comprometido. Sin embargo, cuando los demonios salieron las personas (hombres incluidos) en ningún caso hubo un demonio de la adicción sexual o de inmoralidad sexual echar fuera. ¿Por qué entonces, en el caso de esta mujer, ¿necesitamos pensar de inmediato que los espíritus Jesús echó fuera eran de naturaleza sexual ?! ¿Hemos hecho el mismo error interpretativo aquí como lo hicimos con la samaritana de etiquetado Evangelio de Juan también a ella - una mujer de mala reputación? También hemos permitido que la hermenéutica chauvinistas del pasado para influir en nuestra interpretación moderna? La respuesta es - sí, probablemente, de modo.
Pero hay más en esta historia? ¿Esto María tiene una situación particular en la comunidad de Jesús, siguiendo judía creyendo temprano? ¡Piénsalo! María Magdalena escuchó sus enseñanzas, vio sus milagros, fue testigo de su muerte vergonzosa y tortuoso. Y ... ¿estás listo? Se le dio el honor de ser el primero en ser testigo de su resurrección. Como si esto no fuera suficiente, esta mujer justa se le dio el privilegio de anunciar la noticia de bueno desanimados discípulos varones de Jesús. (Jn. 20:18)
¿Por qué Jesús, muriendo en la cruz del Calvario para redimir al pueblo de Dios, tenía que ser un macho es una cuestión teológica extraordinaria; pero no menos importante es la importancia del hecho de que el primer testigo de la resurrección de Cristo judía tenía que ser una mujer y no un hombre (en contra de las convenciones contemporáneas de aceptabilidad testigo). Ya ves ... al igual que en la primera mujer en el jardín del Edén se extendió la noticia del mal a la humanidad, María Magdalena en el huerto de Getsemaní se extendió la noticia de "el bien" - la noticia de que el Cristo judía ha aumentado, y Dios de Israel ahora se conciliación de la humanidad consigo mismo.
La Biblia no necesita ser reescrito, pero tiene que ser releído.
Hoy en día se puede leer el Evangelio de Juan judía: Descubre Jesús, el rey de todo Israel en App Kindle por $ 4.99, haga clic AQUÍ.
María Magdalena es sin duda uno de los personajes femeninos más conocidos del Nuevo Testamento; popularizado en películas, historias de decenas e incluso una vez en el popular ópera rock - Jesucristo Superstar. En casi todas las presentaciones populares que se presenta como una ex prostituta que viene a Jesús en el espíritu del verdadero arrepentimiento. Mientras que los evangelios son conocidos por su amabilidad hacia las personas (hombres y mujeres) con fallas morales; en nuestra interpretación de la Biblia, creo que hemos malinterpretado la persona que llamamos María Magdalena.
Hay varias Marys - no menos importante, por supuesto, María la madre de Jesús. Pero también hay que María de Betania, hermana de Marta y Lázaro; María la madre de Santiago y José y María, mujer de Cleofás. Igualmente importante, hay dos mujeres no identificadas que son identificados expresamente como pecadores sexuales - la mujer que unge los pies de Jesús con perfume costoso, y una adúltera a quien fariseos llevar ante Jesús para ver si va a condenar a ella (este incidente no se encuentra en la mayor parte manuscritos antiguos).
¿Los evangelios efectivamente utilizar para apoyar la idea de que María Magdalena fue una vez una prostituta? La respuesta es, sorprendentemente - "no". Todo lo contrario. En los evangelios María Magdalena se le concede un estatus muy alto de hecho, incluso se podría argumentar superior a la de los doce.
Entonces, ¿quién fue María Magdalena? Bueno ... no sabemos gran parte de su historia, pero hay algunas cosas que sí sabemos a ciencia cierta.
María es un nombre tradicional judía (Mariam) y Magdalena es una forma que refleja el original hebreo, que significa "una torre" (Migdal); referirse ya sea a un lugar con ese nombre o con su personaje según lo observado por su comunidad. Por lo tanto, para un lector experimentado, su nombre ya debería dar una pista de su personalidad imponente que aún no se ha revelado.
La asociación de María Magdalena con la prostitución (aunque arrepentido) es el resultado de la interpretación posterior a la del Nuevo Testamento; la identificación de la verdadera María Magdalena con varias otras mujeres; al menos uno de los cuales era de hecho una prostituta. María fue uno de los, si no el, nombre hebreo común más en ese momento. Así que simplemente porque alguien llamado María era una prostituta no significa que María Magdalena era de hecho uno así. El largo y corto de él es que simplemente no hay base bíblica para vincular estas "mujeres pecadoras" historias a María Magdalena.
La interpretación depende de una referencia en Lucas 8: 2 que dice que los demonios de fundición de Jesús de María Magdalena, en algún momento antes de que se convirtiera en su seguidor comprometido. Sin embargo, cuando los demonios salieron las personas (hombres incluidos) en ningún caso hubo un demonio de la adicción sexual o de inmoralidad sexual echar fuera. ¿Por qué entonces, en el caso de esta mujer, ¿necesitamos pensar de inmediato que los espíritus Jesús echó fuera eran de naturaleza sexual ?! ¿Hemos hecho el mismo error interpretativo aquí como lo hicimos con la samaritana de etiquetado Evangelio de Juan también a ella - una mujer de mala reputación? También hemos permitido que la hermenéutica chauvinistas del pasado para influir en nuestra interpretación moderna? La respuesta es - sí, probablemente, de modo.
Pero hay más en esta historia? ¿Esto María tiene una situación particular en la comunidad de Jesús, siguiendo judía creyendo temprano? ¡Piénsalo! María Magdalena escuchó sus enseñanzas, vio sus milagros, fue testigo de su muerte vergonzosa y tortuoso. Y ... ¿estás listo? Se le dio el honor de ser el primero en ser testigo de su resurrección. Como si esto no fuera suficiente, esta mujer justa se le dio el privilegio de anunciar la noticia de bueno desanimados discípulos varones de Jesús. (Jn. 20:18)
¿Por qué Jesús, muriendo en la cruz del Calvario para redimir al pueblo de Dios, tenía que ser un macho es una cuestión teológica extraordinaria; pero no menos importante es la importancia del hecho de que el primer testigo de la resurrección de Cristo judía tenía que ser una mujer y no un hombre (en contra de las convenciones contemporáneas de aceptabilidad testigo). Ya ves ... al igual que en la primera mujer en el jardín del Edén se extendió la noticia del mal a la humanidad, María Magdalena en el huerto de Getsemaní se extendió la noticia de "el bien" - la noticia de que el Cristo judía ha aumentado, y Dios de Israel ahora se conciliación de la humanidad consigo mismo.
La Biblia no necesita ser reescrito, pero tiene que ser releído.
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✔ Was Mary Magdalene Ever a prostitute? (✔ Foi Maria Madalena sempre uma prostituta
Maria Madalena foi sempre uma prostituta?
Maria Madalena é definitivamente um dos mais conhecidos personagens femininas do Novo Testamento; popularizado em dezenas de filmes, histórias e até mesmo uma vez no popular, ópera rock - Jesus Christ Superstar. Nas apresentações quase todos os populares que ela é retratada como uma ex-prostituta que vem a Jesus no espírito de verdadeiro arrependimento. Enquanto os evangelhos são conhecidos por sua amabilidade para com pessoas (homens e mulheres) com falhas morais; em nossa interpretação da Bíblia, creio que têm deturpado a pessoa que chamamos de Maria Madalena.
Existem várias Marys - não menos importante, é claro, Maria, mãe de Jesus. Mas há também Maria de Betânia, irmã de Marta e Lázaro; Maria, mãe de Tiago e de José e Maria, mulher de Cleofas. Igualmente importante, há duas mulheres não identificadas que são expressamente identificados como pecadores sexuais - a mulher que unge os pés de Jesus com perfume caro, e adúltera quem fariseus trouxeram antes de Jesus para ver se ele vai condená-la (este incidente não é encontrado na maioria manuscritos antigos).
Será que os Evangelhos realmente apoiar a noção de que Maria Madalena era uma vez uma prostituta? A resposta é, surpreendentemente - "não". Muito pelo contrário. Nos evangelhos Maria Madalena é concedido um status muito elevado, de fato, pode-se até argumentar maior do que a dos doze.
Então, quem foi Maria Madalena? Bem ... não sabemos muito de sua história, mas há algumas coisas que nós sabemos com certeza.
Mary é um nome tradicional judaica (Mariam) e Madalena é uma forma que reflete o original hebraico, que significa "uma torre" (Migdal); referindo-se tanto a um lugar com esse nome ou a sua personagem como observado por sua comunidade. Assim, para um leitor experiente, seu nome já deve dar uma dica de sua personalidade imponente que ainda está para ser revelado.
A associação de Maria Madalena com a prostituição (embora arrependido) é o resultado de interpretações pós-Novo Testamento; identificar a real Maria Madalena com várias outras mulheres; pelo menos um dos quais era de fato uma prostituta. Mary foi um dos, se não o, nome hebraico comum mais naquele momento. Então, simplesmente porque alguém chamado Mary era uma prostituta não significa que Maria Madalena era de fato um bem. O longo e curto do que é que simplesmente não há base bíblica para vincular essas "mulheres pecadores" histórias para Maria Madalena.
A interpretação depende de uma referência em Lucas 8: 2 que fala de demônios fundição de Jesus de Maria Madalena, algum tempo antes de ela se tornar seu seguidor comprometido. No entanto, quando os demônios deixou as pessoas (homens incluídos) em nenhum caso houve um demônio do vício sexual ou de imoralidade sexual expulso. Por que, então, no caso dessa mulher, não precisamos pensar imediatamente que os espíritos Jesus expulsou eram de natureza sexual ?! Fizemos o mesmo erro interpretativo aqui como fizemos com a mulher samaritana da rotulagem Evangelho de João, ela também - uma mulher de má fama? Temos também permitiu a hermenêutica chauvinistas do passado para influenciar a nossa interpretação moderna? A resposta é - sim, provavelmente, por isso.
Mas há mais para a história? Será que este Mary têm um estatuto especial no acreditando cedo comunidade de Jesus de seguimento judaica? Pense nisso! Maria Madalena ouviu seus ensinamentos, via os sinais, testemunhou sua morte vergonhosa e tortuoso. E ... você está pronto? Ela foi dada a honra de ser a primeira pessoa a testemunhar sua ressurreição. Como se isso não bastasse, foi dada esta mulher justa o privilégio de anunciar a notícia de bom discípulos homens desencorajados de Jesus. (Jo. 20:18)
Por que Jesus, morrendo na cruz do Calvário para redimir o povo de Deus, tinha que ser um homem é uma questão teológica extraordinária; mas não menos importante é o significado do fato de que a primeira testemunha da ressurreição de Cristo judaica tinha de ser uma mulher e não um homem (ao contrário das convenções contemporâneas de aceitabilidade testemunha). Você vê ... apenas como a primeira mulher no jardim do Éden espalhar a notícia do mal para a humanidade, Maria Madalena no Jardim do Getsêmani espalhar a notícia do "bom" - a notícia de que o Cristo judaica aumentou, e Deus de Israel agora reconciliou a Si a humanidade.
A Bíblia não precisa ser reescrito, mas tem que ser relido.
Hoje você pode ler o Evangelho judaica de São João: Discovering Jesus, o rei de todo o Israel no Kindle App por US $ 4,99, clique AQUI.
Maria Madalena é definitivamente um dos mais conhecidos personagens femininas do Novo Testamento; popularizado em dezenas de filmes, histórias e até mesmo uma vez no popular, ópera rock - Jesus Christ Superstar. Nas apresentações quase todos os populares que ela é retratada como uma ex-prostituta que vem a Jesus no espírito de verdadeiro arrependimento. Enquanto os evangelhos são conhecidos por sua amabilidade para com pessoas (homens e mulheres) com falhas morais; em nossa interpretação da Bíblia, creio que têm deturpado a pessoa que chamamos de Maria Madalena.
Existem várias Marys - não menos importante, é claro, Maria, mãe de Jesus. Mas há também Maria de Betânia, irmã de Marta e Lázaro; Maria, mãe de Tiago e de José e Maria, mulher de Cleofas. Igualmente importante, há duas mulheres não identificadas que são expressamente identificados como pecadores sexuais - a mulher que unge os pés de Jesus com perfume caro, e adúltera quem fariseus trouxeram antes de Jesus para ver se ele vai condená-la (este incidente não é encontrado na maioria manuscritos antigos).
Será que os Evangelhos realmente apoiar a noção de que Maria Madalena era uma vez uma prostituta? A resposta é, surpreendentemente - "não". Muito pelo contrário. Nos evangelhos Maria Madalena é concedido um status muito elevado, de fato, pode-se até argumentar maior do que a dos doze.
Então, quem foi Maria Madalena? Bem ... não sabemos muito de sua história, mas há algumas coisas que nós sabemos com certeza.
Mary é um nome tradicional judaica (Mariam) e Madalena é uma forma que reflete o original hebraico, que significa "uma torre" (Migdal); referindo-se tanto a um lugar com esse nome ou a sua personagem como observado por sua comunidade. Assim, para um leitor experiente, seu nome já deve dar uma dica de sua personalidade imponente que ainda está para ser revelado.
A associação de Maria Madalena com a prostituição (embora arrependido) é o resultado de interpretações pós-Novo Testamento; identificar a real Maria Madalena com várias outras mulheres; pelo menos um dos quais era de fato uma prostituta. Mary foi um dos, se não o, nome hebraico comum mais naquele momento. Então, simplesmente porque alguém chamado Mary era uma prostituta não significa que Maria Madalena era de fato um bem. O longo e curto do que é que simplesmente não há base bíblica para vincular essas "mulheres pecadores" histórias para Maria Madalena.
A interpretação depende de uma referência em Lucas 8: 2 que fala de demônios fundição de Jesus de Maria Madalena, algum tempo antes de ela se tornar seu seguidor comprometido. No entanto, quando os demônios deixou as pessoas (homens incluídos) em nenhum caso houve um demônio do vício sexual ou de imoralidade sexual expulso. Por que, então, no caso dessa mulher, não precisamos pensar imediatamente que os espíritos Jesus expulsou eram de natureza sexual ?! Fizemos o mesmo erro interpretativo aqui como fizemos com a mulher samaritana da rotulagem Evangelho de João, ela também - uma mulher de má fama? Temos também permitiu a hermenêutica chauvinistas do passado para influenciar a nossa interpretação moderna? A resposta é - sim, provavelmente, por isso.
Mas há mais para a história? Será que este Mary têm um estatuto especial no acreditando cedo comunidade de Jesus de seguimento judaica? Pense nisso! Maria Madalena ouviu seus ensinamentos, via os sinais, testemunhou sua morte vergonhosa e tortuoso. E ... você está pronto? Ela foi dada a honra de ser a primeira pessoa a testemunhar sua ressurreição. Como se isso não bastasse, foi dada esta mulher justa o privilégio de anunciar a notícia de bom discípulos homens desencorajados de Jesus. (Jo. 20:18)
Por que Jesus, morrendo na cruz do Calvário para redimir o povo de Deus, tinha que ser um homem é uma questão teológica extraordinária; mas não menos importante é o significado do fato de que a primeira testemunha da ressurreição de Cristo judaica tinha de ser uma mulher e não um homem (ao contrário das convenções contemporâneas de aceitabilidade testemunha). Você vê ... apenas como a primeira mulher no jardim do Éden espalhar a notícia do mal para a humanidade, Maria Madalena no Jardim do Getsêmani espalhar a notícia do "bom" - a notícia de que o Cristo judaica aumentou, e Deus de Israel agora reconciliou a Si a humanidade.
A Bíblia não precisa ser reescrito, mas tem que ser relido.
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segunda-feira, 22 de agosto de 2016
✔ Who is Lord Sabaoth? (✔ ¿Quién es el Señor de los ejércitos?)
¿Quién es el Señor de los ejércitos? (5 minutos para leer)
Recuerdo claramente el día en que hace unos 20 años estaba sentado en un servicio de culto en una de las iglesias protestantes de Nueva York, cuando el líder de adoración que por lo demás fue muy bien informado en la Biblia y un altavoz muy capaz, trató de aclarar algo en el himnario de la iglesia utiliza. Una línea del famoso himno "Castillo fuerte es nuestro Dios" que atrajo la atención de este hombre de Dios. Leyó el texto de la himnario, haciendo una pausa para explicar una frase confusa:Lo hicimos en nuestra propia confide fuerza, nuestro esfuerzo sería perder;
No era el hombre derecho de nuestro lado, el Hombre de elección de Dios:
Por qué preguntas que eso puede ser? Cristo Jesús, es Él;
Señor de los ejércitos, su nombre, de una época a la misma,
Y Él debe ganar la batalla.
Es posible que haya adivinado. La línea era "Señor Sabaoth su nombre!" Después de observar el lenguaje arcaico del himno, su evidente falta de conocimiento hebreo le llevó a dar una interpretación inspiradora, pero realmente incorrecto. El dijo, dirigiéndose a los fieles: "No permita que estas viejas palabras, que desalientan, no hay nada complicado aquí en absoluto. "El Señor de los ejércitos" es simplemente - "Señor del día de reposo!" A pesar de su aparente conexión en Inglés las palabras no están en absoluto conectados entre sí.
Doscientas veces en la Biblia Hebrea y al menos diez veces en el Nuevo Testamento, así hebreo "צבאות" se utiliza. (Se pronuncia en hebreo "Tze-va-OT"). En este himno que fue transcrito en Inglés como "ejércitos"). Por lo general, este nombre acompaña a uno de los otros nombres de Dios - "אלוהים" ( "Dios"), "אדוני" ( "Señor") y "יהוה" ( "YHWH"). En las traducciones modernas más a menudo se traduce como "Señor de los ejércitos" o "Señor de los ejércitos". Sin embargo, la palabra "צבאות" (Tze-va-OT) se traduce literalmente como "ejércitos." La mayoría de la gente que lee piensan que sólo los ejércitos angelicales estaban a la vista, pero esto no es así. Los ejércitos del Señor (Señor Sabaoth) incluyen tanto los ejércitos terrestres de Israel, así como las del cielo (como en 2 Reyes 6).
Este tipo de malentendido podría haber sido corregida fácilmente si el líder de adoración que hizo este comentario echó un vistazo a la hebrea detrás del Inglés. Todo lo que necesita es para memorizar el alfabeto y la comparación de las palabras ( "צבאות" por "ejércitos" y "שבת" para el sábado). Yo, sin embargo, recuerdo las palabras de mi profesor de predicación seminario: "Chicos, (y que eran en su mayoría chicos de clase) no te das demasiado crédito cuando se cometió un error embarazoso. El Reino de Dios, ni está ni se cae con un sermón. "Que el Señor Sabaoth recibir la gloria debida a su nombre hasta que viene este sábado. Shabat Shalom!
250 comentarios reales de judía Evangelio de Juan están disponibles AQUÍ. (VERSIÓN ESPAÑOLA SE ENCUENTRA DISPONIBLE AQUÍ ).
Recuerdo claramente el día en que hace unos 20 años estaba sentado en un servicio de culto en una de las iglesias protestantes de Nueva York, cuando el líder de adoración que por lo demás fue muy bien informado en la Biblia y un altavoz muy capaz, trató de aclarar algo en el himnario de la iglesia utiliza. Una línea del famoso himno "Castillo fuerte es nuestro Dios" que atrajo la atención de este hombre de Dios. Leyó el texto de la himnario, haciendo una pausa para explicar una frase confusa:Lo hicimos en nuestra propia confide fuerza, nuestro esfuerzo sería perder;
No era el hombre derecho de nuestro lado, el Hombre de elección de Dios:
Por qué preguntas que eso puede ser? Cristo Jesús, es Él;
Señor de los ejércitos, su nombre, de una época a la misma,
Y Él debe ganar la batalla.
Es posible que haya adivinado. La línea era "Señor Sabaoth su nombre!" Después de observar el lenguaje arcaico del himno, su evidente falta de conocimiento hebreo le llevó a dar una interpretación inspiradora, pero realmente incorrecto. El dijo, dirigiéndose a los fieles: "No permita que estas viejas palabras, que desalientan, no hay nada complicado aquí en absoluto. "El Señor de los ejércitos" es simplemente - "Señor del día de reposo!" A pesar de su aparente conexión en Inglés las palabras no están en absoluto conectados entre sí.
Doscientas veces en la Biblia Hebrea y al menos diez veces en el Nuevo Testamento, así hebreo "צבאות" se utiliza. (Se pronuncia en hebreo "Tze-va-OT"). En este himno que fue transcrito en Inglés como "ejércitos"). Por lo general, este nombre acompaña a uno de los otros nombres de Dios - "אלוהים" ( "Dios"), "אדוני" ( "Señor") y "יהוה" ( "YHWH"). En las traducciones modernas más a menudo se traduce como "Señor de los ejércitos" o "Señor de los ejércitos". Sin embargo, la palabra "צבאות" (Tze-va-OT) se traduce literalmente como "ejércitos." La mayoría de la gente que lee piensan que sólo los ejércitos angelicales estaban a la vista, pero esto no es así. Los ejércitos del Señor (Señor Sabaoth) incluyen tanto los ejércitos terrestres de Israel, así como las del cielo (como en 2 Reyes 6).
Este tipo de malentendido podría haber sido corregida fácilmente si el líder de adoración que hizo este comentario echó un vistazo a la hebrea detrás del Inglés. Todo lo que necesita es para memorizar el alfabeto y la comparación de las palabras ( "צבאות" por "ejércitos" y "שבת" para el sábado). Yo, sin embargo, recuerdo las palabras de mi profesor de predicación seminario: "Chicos, (y que eran en su mayoría chicos de clase) no te das demasiado crédito cuando se cometió un error embarazoso. El Reino de Dios, ni está ni se cae con un sermón. "Que el Señor Sabaoth recibir la gloria debida a su nombre hasta que viene este sábado. Shabat Shalom!
250 comentarios reales de judía Evangelio de Juan están disponibles AQUÍ. (VERSIÓN ESPAÑOLA SE ENCUENTRA DISPONIBLE AQUÍ ).
✔ Who is Lord Sabaoth? (✔ Quem é o Senhor dos exércitos?)
Quem é o Senhor dos exércitos? (5 min para ler)
Lembro-me claramente do dia em torno de 20 anos atrás, eu estava sentado em um culto em uma das igrejas protestantes de Nova York, quando o líder de adoração que era de outra maneira extremamente experiente na Bíblia e um orador incrivelmente capaz, procurou esclarecer algo no hinário do igreja usou. Uma linha do famoso hino "Castelo Forte é Nosso Deus", que atraiu a atenção deste homem de Deus. Ele leu o texto do hinário, fazendo uma pausa para explicar uma frase confusa:Será que nós em nosso próprio confide força, nossa luta seria perder;
não fosse o homem certo do nosso lado, o Homem da própria escolha de Deus:
Dost perguntar quem que pode ser? Jesus Cristo, é Ele;
Senhor dos exércitos, seu nome, de geração em geração o mesmo,
E Ele deve ganhar a batalha.
Você pode ter adivinhado. A linha foi "Senhor dos exércitos o seu nome!" Depois de observar a linguagem arcaica do hino, a sua evidente falta de conhecimento hebraico levou-o a dar uma interpretação inspirador, mas realmente impreciso. Ele disse, dirigindo-se aos adoradores: "Não deixe que estas palavras antigas, desanimá-lo, não há nada complicado aqui. "O Senhor dos exércitos" é simplesmente - "o Senhor do sábado!" Apesar de sua ligação aparente em Inglês as palavras não são de todo conectados uns com os outros.
Duzentas vezes na Bíblia hebraica e pelo menos dez vezes no Novo Testamento, bem como o hebraico "צבאות" é usado. (É pronunciado em hebraico "-Tze-va ot"). Neste hino foi transliterado em Inglês como "Sabaoth"). Normalmente este nome acompanha um dos outros nomes de Deus - "אלוהים" ( "Deus"), "אדוני" ( "Senhor") e "יהוה" ( "YHWH"). Em mais traduções modernas muitas vezes é traduzido como "Senhor dos Exércitos" ou "Senhor dos Exércitos". No entanto, a palavra "צבאות" (Tze-va ot) traduz literalmente como "exércitos". A maioria das pessoas que lêem pensar que apenas exércitos celeste angelicais estavam em vista, mas isso não é assim. Os exércitos do Senhor (Lord Sabaoth) incluiu ambos os exércitos terrestres de Israel, bem como as do céu (como em 2 Reis 6).
Este tipo de mal-entendido poderia ter sido facilmente corrigido se o líder de louvor que fez este comentário levou um olhar para o hebraico por trás do Inglês. Tudo o que ele precisa é de memorizar o alfabeto e comparar as palavras ( "צבאות" para "exércitos" e "שבת" para o sábado). Eu, no entanto, lembre-se das palavras do meu professor de pregação seminário: "Gente, (e eram em sua maioria rapazes na classe) não se dá muito crédito quando você fez um erro embaraçoso. O Reino de Deus, nem está nem cai com um sermão. "Que o Senhor dos exércitos receber a glória devida ao seu nome esta chegando até sábado. Shabat Shalom!
250 comentários reais de Evangelho judaica de John estão disponíveis AQUI. (Versão em espanhol ESTÁ DISPONÍVEL AQUI ).
Lembro-me claramente do dia em torno de 20 anos atrás, eu estava sentado em um culto em uma das igrejas protestantes de Nova York, quando o líder de adoração que era de outra maneira extremamente experiente na Bíblia e um orador incrivelmente capaz, procurou esclarecer algo no hinário do igreja usou. Uma linha do famoso hino "Castelo Forte é Nosso Deus", que atraiu a atenção deste homem de Deus. Ele leu o texto do hinário, fazendo uma pausa para explicar uma frase confusa:Será que nós em nosso próprio confide força, nossa luta seria perder;
não fosse o homem certo do nosso lado, o Homem da própria escolha de Deus:
Dost perguntar quem que pode ser? Jesus Cristo, é Ele;
Senhor dos exércitos, seu nome, de geração em geração o mesmo,
E Ele deve ganhar a batalha.
Você pode ter adivinhado. A linha foi "Senhor dos exércitos o seu nome!" Depois de observar a linguagem arcaica do hino, a sua evidente falta de conhecimento hebraico levou-o a dar uma interpretação inspirador, mas realmente impreciso. Ele disse, dirigindo-se aos adoradores: "Não deixe que estas palavras antigas, desanimá-lo, não há nada complicado aqui. "O Senhor dos exércitos" é simplesmente - "o Senhor do sábado!" Apesar de sua ligação aparente em Inglês as palavras não são de todo conectados uns com os outros.
Duzentas vezes na Bíblia hebraica e pelo menos dez vezes no Novo Testamento, bem como o hebraico "צבאות" é usado. (É pronunciado em hebraico "-Tze-va ot"). Neste hino foi transliterado em Inglês como "Sabaoth"). Normalmente este nome acompanha um dos outros nomes de Deus - "אלוהים" ( "Deus"), "אדוני" ( "Senhor") e "יהוה" ( "YHWH"). Em mais traduções modernas muitas vezes é traduzido como "Senhor dos Exércitos" ou "Senhor dos Exércitos". No entanto, a palavra "צבאות" (Tze-va ot) traduz literalmente como "exércitos". A maioria das pessoas que lêem pensar que apenas exércitos celeste angelicais estavam em vista, mas isso não é assim. Os exércitos do Senhor (Lord Sabaoth) incluiu ambos os exércitos terrestres de Israel, bem como as do céu (como em 2 Reis 6).
Este tipo de mal-entendido poderia ter sido facilmente corrigido se o líder de louvor que fez este comentário levou um olhar para o hebraico por trás do Inglês. Tudo o que ele precisa é de memorizar o alfabeto e comparar as palavras ( "צבאות" para "exércitos" e "שבת" para o sábado). Eu, no entanto, lembre-se das palavras do meu professor de pregação seminário: "Gente, (e eram em sua maioria rapazes na classe) não se dá muito crédito quando você fez um erro embaraçoso. O Reino de Deus, nem está nem cai com um sermão. "Que o Senhor dos exércitos receber a glória devida ao seu nome esta chegando até sábado. Shabat Shalom!
250 comentários reais de Evangelho judaica de John estão disponíveis AQUI. (Versão em espanhol ESTÁ DISPONÍVEL AQUI ).
Who is Lord Sabaoth?
Who is the Lord Sabaoth? (5 min to read)
I clearly remember the day when around 20 years ago I sat in a worship service at one of New York’s Protestant churches, when the worship leader who was otherwise extremely knowledgeable in the Bible and an incredibly capable speaker, sought to clarify something in the hymnal the church used. A line from the famous hymn “A Mighty Fortress is Our God” that attracted the attention of this godly man. He read the text from the hymnal, pausing to explain one confusing phrase: Did we in our own strength confide, our striving would be losing;
Were not the right Man on our side, the Man of God’s own choosing:
Dost ask who that may be? Christ Jesus, it is He;
Lord Sabaoth, His Name, from age to age the same,
And He must win the battle.
You may have guessed it. The line was “Lord Sabaoth his name!” After noting the archaic language of the hymn, his obvious lack of Hebrew knowledge led him to give an inspiring, but truly inaccurate interpretation. He said, addressing the worshipers: “Do not let these old words, discourage you, there is nothing complicated here at all. “The Lord Sabaoth” is simply – “the Lord of the Sabbath!” In spite of its seeming connection in English the words are not at all connected with each other.
Two hundred times in the Hebrew Bible and at least ten times in the New Testament as well the Hebrew "צבאות" is used. (It is pronounced in Hebrew “Tze-va-ot”). In this hymn it was transliterated into English as “Sabaoth”). Usually this name accompanies one of God’s other names - "אלוהים" (“God”), "אדוני" (“Lord”) and "יהוה" (“YHWH”). In more modern translations it is often translated as “Lord of Hosts” or “Lord Almighty”. However, the word "צבאות" (Tze-va-ot) literally translates as “armies.” Most people reading think that only heavenly angelical armies were in view, but this is not so. The armies of the Lord (Lord Sabaoth) included both the earthly armies of Israel as well as those of heaven (like in 2 Kings 6).
This kind of misunderstanding could have been easily corrected if the worship leader who made this comment took one look at the Hebrew behind the English. All he needed is to memorize the alphabet and to compare the words ("צבאות" for “armies” and “שבת” for the Sabbath). I do, however, remember the words of my seminary preaching professor: “Guys, (and it were mostly guys in class) don’t give yourself too much credit when you made an embarrassing mistake. The Kingdom of God, neither stands nor falls with one sermon." May the Lord Sabaoth receive the glory due His Name this up coming Sabbath. Shabbat Shalom!
250 real reviews of Jewish Gospel of John are available HERE. (SPANISH VERSION IS AVAILABLEHERE).
I clearly remember the day when around 20 years ago I sat in a worship service at one of New York’s Protestant churches, when the worship leader who was otherwise extremely knowledgeable in the Bible and an incredibly capable speaker, sought to clarify something in the hymnal the church used. A line from the famous hymn “A Mighty Fortress is Our God” that attracted the attention of this godly man. He read the text from the hymnal, pausing to explain one confusing phrase: Did we in our own strength confide, our striving would be losing;
Were not the right Man on our side, the Man of God’s own choosing:
Dost ask who that may be? Christ Jesus, it is He;
Lord Sabaoth, His Name, from age to age the same,
And He must win the battle.
You may have guessed it. The line was “Lord Sabaoth his name!” After noting the archaic language of the hymn, his obvious lack of Hebrew knowledge led him to give an inspiring, but truly inaccurate interpretation. He said, addressing the worshipers: “Do not let these old words, discourage you, there is nothing complicated here at all. “The Lord Sabaoth” is simply – “the Lord of the Sabbath!” In spite of its seeming connection in English the words are not at all connected with each other.
Two hundred times in the Hebrew Bible and at least ten times in the New Testament as well the Hebrew "צבאות" is used. (It is pronounced in Hebrew “Tze-va-ot”). In this hymn it was transliterated into English as “Sabaoth”). Usually this name accompanies one of God’s other names - "אלוהים" (“God”), "אדוני" (“Lord”) and "יהוה" (“YHWH”). In more modern translations it is often translated as “Lord of Hosts” or “Lord Almighty”. However, the word "צבאות" (Tze-va-ot) literally translates as “armies.” Most people reading think that only heavenly angelical armies were in view, but this is not so. The armies of the Lord (Lord Sabaoth) included both the earthly armies of Israel as well as those of heaven (like in 2 Kings 6).
This kind of misunderstanding could have been easily corrected if the worship leader who made this comment took one look at the Hebrew behind the English. All he needed is to memorize the alphabet and to compare the words ("צבאות" for “armies” and “שבת” for the Sabbath). I do, however, remember the words of my seminary preaching professor: “Guys, (and it were mostly guys in class) don’t give yourself too much credit when you made an embarrassing mistake. The Kingdom of God, neither stands nor falls with one sermon." May the Lord Sabaoth receive the glory due His Name this up coming Sabbath. Shabbat Shalom!
250 real reviews of Jewish Gospel of John are available HERE. (SPANISH VERSION IS AVAILABLEHERE).
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